第三十三章 厄耳德弥 (第1/3页)
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姜望悄无声息地回到了使节队伍里,队伍里除了乔林,无人知晓他的旷工行径。 毕竟如武安侯这般勤者,关起门来专心修炼,实在是再正常不过的事情。朝议上都还站岗自修呢! 而对乔林来说,与武安侯分享秘密,已经是非常了不起的收获。至于武安侯溜号去了哪里、去做了什么,他并不想知道。 此后姜望便诸事不顾,安心研究新得的仙眼,一任马车辚辚。 这枚仙眼中所承载的,的确是真传版本的。 与自五仙门所得的不同。那陪部五仙门祖师逆推的所谓仙典,只有一些零散的驭声技巧、 简单的修行想象,因为是感应所得的关系,品质很高,但关键部分全部缺失,效果更多可能在于开拓眼界。 真传版本的,描述的却是的修行之法! “人即宇,人即宙,人即万仙之仙!“ 万仙宫仗之以盖压天下的,便是人身万仙之法,目仙人自是其一。且作为五识之仙,在人身万仙法中,亦是相当高阶的存在。 可惜这枚仙眼的承载并不完整。 不知是不是在漫长的时光里有所消损,它也缺失了术介相关的内容。而且只有成目仙人之“道”,没有成就目仙人之后的“法”。 又或许这些内容,都在被田家拿走的另一枚仙眼里。 术介作为仙术的基础,也是仙术体系有别于道术体系的根本所在,它的缺失,让这部的价值很难体现出来。 但不管怎么说,它的珍贵是毋庸置疑的。 以尹观为例。 姜望绝不相信尹观会在这部前束手无策,说不定早就将它拆解消化,融入其人入邪后的那双绿眸里。 能够强势碾压引动军阵之力的郑朝阳,能够轻松在那巨大龟兽身上种下手段、对真人落子岂会是等闲神临? 而对姜望自己来说,他也有自己的法子一得自五仙门的如梦令。 缺失术介的仙术,便是空中楼阁,可望不可即,可知不可触。 五仙门祖师天才性地创造出来替代术介,在九大仙宫已经崩塌的时代,以某种形式再现了仙术一一虽然很是粗糙,甚至于就效果而言,可以被评价为拙劣。但它的创造性,哪怕是在这个天才辈出的时代里,也足够耀眼。 最初的如梦令,需要以四百一十七道印决来拟成,过程繁琐,效用粗陋。只能用于修炼,根本无法应用于战斗。 经过五仙门历代门主、长老的精研,后来精简到了三百七十二道印决。 姜望手握源源不断的术介,可以反复地尝试以如梦令来替代善福青云,以此缩短如梦令与真正术介之间的差距。 他的修为,已经超越五仙门历代所有强者,在如梦令上的进展,也到达了五仙门历史上未曾企及之高处。 如此种种,凭一己之力,将如梦令精简到了一百二十三道印决,且各方面效果都更胜于前。 不过,即便是如此,这样的如梦令也是难以应用在战斗中的。它更多被姜望用于记录、复盘、模拟。 与声闻仙态自是不可同日而语。 但声闻仙态的基础虽是五仙如梦令和声闻仙典,最关键的部分,却是姜望在太虚幻境里意外捕捉的道音。那种机缘可遇不可求,无法复制。 而如梦令却是完完全全被姜望自己所掌控的,以之替代所需之术介,亦有机会完成目仙人之修行! 当然,要成功拟化术介,首先需要姜望对这部有足够深刻的了解,能够准确捕捉到目仙人对术介的种种需求除了多下苦功,也没有捷径可走。 时间便在修行之中,晃晃悠悠的流逝了。 距离也在晃晃悠悠中被跨越。 在某個未曾预期的时间点,那澄澈如海的蓝天,一望无际的草原,忽然就在视野里铺开。 跋涉的遥途,一下子就拥有了意义。 旅人的心,仿佛也随着视野开阔了。 姜望已经不是第一次来草原,但每一次来,都还是会陷在那种天地辽阔的感受中。 嗷~嗷! 天地之间,响起了一声狼嚎。像是某种领地的宣示。 此声消去,取而代之的是一种摄人的闷响。似是骤雨前的闷雷,在空中低低地滚过,由远而近了。 一条黑线突兀地出现在视野中。 再看过去,一个个草原骑兵已经有了具体的模样,在为首的一个辫发青年的率领下,如潮涌来。 他们手提大铁枪,身披锁子甲,个个雄壮不凡。 他们胯下所骑,是一头头矫健而威严的巨狼! 巨狼的要害部位,亦以铁甲护之。 这队骑兵虽只百人,却如万军。驰将近前,真有摧城破国之威势。 齐国方的车队立时停下。随行的两百名天覆军卒,一瞬间就摆出了攻击阵型。 九卒第一的天覆军,当然有面对天下任何强军的底气。 一个个符枪负背、战刀出鞘,脾睨生寒。 他们所骑战马,亦是齐国驭兽坊优中选优的妖马,在威名赫赫的草原神狼之前,也毫无怯意。 乔林更是按刀拨马,孤骑前突:“来者何人?“ 在一个安全的距离之外,这队草原骑兵停了下来。 为首的将领以手抚胸,非常正式地道:“大牧帝国苍图神骑宇文铎,见过大齐武安侯!“ 乔林于是一抬手。 刷! 两百锐士收刀归鞘声音竟归于一声,在锐利之外,更有一种雄壮感。 这时候才有卫兵掀开居中那辆马车的车帘,大名鼎鼎的武安侯踏出车厢来。 在场的苍图神骑只觉眼前一亮,在这苍蓝澄碧的广阔世界里,看到了一位如神的存在。其人青衫挂剑,直身似可撑天。眸光澄澈,又有不可测之威严。念及本国强者,只觉这份风姿,比谁都不逊色。 姜望当然记得宇文铎。 这便是当初在长河九桥上,跟他干瞪眼的那位,