第四十六章 水月 (第3/3页)
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即佛不必有惑。 他的回答也很好理解。但背后所体现的关键，乃是妖族佛宗强者对佛的态度。 妖族也修佛，但是只修自己的佛。 这里的佛，与道是一个性质，它是一种宽泛的道，也是一种具体的法。但完全独立于现世佛门之外，跟人族那些和尚无关。 书中自有黄金屋，书中也自有历史和答案。 这部上智神慧根果集内容的逐步确定，说明世尊来妖界的时间，肯定是在近古时代之前。其次，姜望在翻译出这段文字后，所产生的推测是—— 妖界所传之佛，或许是世尊主动留下的传承，而非是妖族后来的效仿和吸收。因为熊禅师很显然是得到了佛之真意的，把握了那个佛字，他修的虽是他自己的妖族之佛，但并未偏离佛的核心。 人族妖族之间，互相都有非常多的学习和渗透。譬如妖族也有兵家，也有法家，也有儒家。 但是根据姜望这段时间在妖族城市里的观察，这些学说在妖族这边都有或多或少的偏移， 其根本是从妖字发源的，在此之后，才是吸收兵法儒。 而唯独妖界之佛，是从佛字发源，此后才向妖字靠拢。 姜望产生的第二个推测是—— 世尊在妖界所传之佛，或许是完全摒弃了人字的佛。换而言之，世尊在妖界所传的，只是纯粹的道，而完全超脱了种族，在人族又或妖族的身份之外。 或许这正是佛在妖界发展得很快，远胜于其它自人族传来的学说的根本原因。 或许这也是对抗妖族天意的一种办法? 传道此世，大功大德。 消弭敌意，自然就无须对抗。 看赤心巡天器输入--到进行查看 为您提供大神情何以甚的赤心巡天，！ 第四十六章 水月免费：，！
