第四百五十七章 各执一词 (第2/3页)
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请罪，否则他们必受千夫所指。
另一方人读书人则是死不悔改，坚定的相信柯长渝和秦文惟不会做出那些事情，这一切全部都是杜宁和康平同流合污，在污蔑柯长渝和秦文惟的清白。
提起康平，诸国读书人无比敬佩，身为大儒就应该实事求是，将真相公之于众，这才是合格的人族大儒。
而辽国人却无比的愤怒，将康平视作卖国贼，竟然往康平的府邸泼粪，吓得康家的族人闭门不出，不敢抛头露面。
幸好圣院出面派出大儒将当地的兵马调往康家府邸驻守，这才让康家族人获得安全的保障。
因为康平现在是桉件的重要证人，康平又是辽国人，为杜宁作证的话，辽国必然会疯狂报复，所以圣院才会出面保护康家上下的周全，让康平没有任何的后顾之忧。
…………
转眼又过去了三天的时间。
圣院再一次打开公堂大门，对杜宁一桉进行复审。
公堂之上，秦文惟以证人的身份再次出席。
杜宁依旧是被告方，康平作为杜宁的证人。
孔德对众人说道：“经过这段时间的调查，圣院对于此桉的起因和经过也都有了更深层次的了解，首先是柯长渝和秦文惟二人先对杜宁有大不义之举，其后法圣化身诛杀柯长渝的时候，被告方杜宁选择了袖手旁观。”
“虽说柯长渝和秦文惟二人先有大不义之罪，但此一事非彼一事，两者不可混为一谈，不管云麒君究竟出于什么原因，都不应该对柯长渝见死不救，毕竟柯长渝就算再怎么有错，也都是人族大儒，”
“今日原告和被告还有双方证人都在场，如果双方都没有明确证据的话，那么你们双方只能是打个平局，因为你们都没有确凿的证据可以证明己方证词的真实性，那么引来许多不必要的猜忌可就在所难免了。”
话说到这里的时候，柯长彰和秦文惟都得意洋洋，一副胜券在握的模样。
他们不需要绝对的证据，只要杜宁无法自证清白，那么杜宁将会永远扣以见死不救的不义嫌疑，那么在青史之上，历代读书人都会对杜宁的人品饱受争议。
哪怕是在野史之中，也有可能出现对杜宁的不良风评。
再夸张一点的话，那就是会有一些自作聪明的读书人妄加揣测，用言之有理的文字写出完全不切实际的事情，让后世读书人误解杜宁。
只要做到这一点，柯长渝和秦文惟便是最大的胜利者。
他们甚至是可以编纂一些书籍来大肆诋毁杜宁，宣扬柯长渝对人族的贡献，以消除人们对柯长渝不良看法，那么在几百年以后，人们就彻底记不住柯长渝的死因，后世的辽国说不定还会再一次加封柯长渝光宗耀祖。
而在几百年以后，当人们都怀疑杜宁，认为是杜宁害死柯长渝时，圣院就有可能撤回对杜宁的文君封号，让杜宁的后人遭受莫大的羞辱。
是非自有后人评，就是这个道理。
只要杜宁无法自证清白，他们就有办法掩盖事实真相，让时间来沉淀真相。
秦文惟和柯长彰向杜宁投去了轻蔑至极的目光，那种眼神，那种姿态，犹如是一种胜利者看向一个失败者。
不过表面上，柯长彰还是一副相信柯长渝的模样，义正言辞道：“孔先生，我相信我堂弟的人品，他是绝对不可能在面对法圣的时候临阵脱逃，他当时一定是在自保，他是为人族捐躯而死，是有功之人，我们一定要还他一个公道，绝对不可以被他人如此污蔑。”
秦文惟也附和道：“秦某在洪荒古地之中看得无比真切，在法圣出手杀柯长渝的时候，杜宁确实在一旁袖手旁观，杜宁根本就不配有文君之称，肯请圣院剥夺杜宁的文君封号，并勒令其归还柯长渝的遗物，以安慰柯长渝的在天之灵。”
随后围观的柯家人和秦家人都齐喊冤枉，一把鼻涕一把眼泪，哭得无比的伤心感人肺腑。
“胡说！”
康平大声道：“秦文惟，你简直就是丧心病狂，为了龙圣血锭不折手段，柯长渝是因为临阵脱逃才被法圣所杀，岂能怪云麒君见死不救？若是柯长渝没有临阵逃脱，而云麒君眼见柯长渝被杀而无动于衷的话，那么确实可以说杜宁有见死不救的不义罪名，但事实恰恰相反，柯长渝是死有余辜，根本就不值得同情。”
“孔先生，您听听，康先生他说的还是人话吗？”
柯长彰悲痛欲绝道：“柯长渝好歹也是与他康平朋友一场，如今柯长渝陨落，他却胳膊肘朝外拐，说出这般无耻至极的话来，简直就是作践了他身为大儒的身份啊！肯请孔先生为我们主持公道，还柯长渝一个清白，还我们柯家一个清白，否则柯长渝在天有灵，必然是死不瞑目啊！”
康平急忙道：“我康平愿以文胆立誓，康某在公堂上所说的证词全部都是发自肺腑之言，不敢有任何的欺瞒，只是不知道秦先生和柯先生是否也敢用文胆立誓呢？”
秦文惟和柯长彰二人都脸色一变，自是不敢用文胆立誓，否则文胆肯定会
