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天气愈发凉了起来,秋季慢慢过去,初冬已经到来。
秦王府有条不紊地备着赵柽的亲事,虽然是纳娶侧室,但女方有诰命封号,从地位上来说,虽不如王妃,但是已和寻常官员的正妻无二了。
这一朝是没有平妻的,但这一朝的皇室侧室可以封诰命,称为内命妇。
诰命分内外,内诰命专指皇室宗室,外诰命是封大臣正妻或母亲。
大抵亲王的侧室,可封郡君。
郡君乃是四品诰命!
四品大臣的正妻或者母亲封的诰命,就是郡君或郡太君。
二者地位是相同的。
一品至五品称诰命,六至九品授敕命,正妻从夫品级,故世有“诰命夫人”之说。
宋沿唐制,一品国夫人,三品以上郡夫人,四品郡君,五品县君,六品孺人,七品媵。
而封其母,前则加太字。
道君皇帝登极之后,又增添了些封号,淑人、恭人等等。
诰命除了是身份和地位的象征外,还有就是诰命夫人是有朝廷俸禄的,是入宗籍的,是被宗族和天下承认的。
妾姬不入宗籍,很多时候甚至连名字都难留下。
以三皇子赵楷为例,记载他正妻一人,诰命侧室四人,皆封郡君,分别为:裘冶、石家奴、石吉祥、刘三福。
其她妾姬十几人,但那些妾姬却淹没在滚滚历史长河中,连姓名都未留下,不入籍谱,不被皇族宗室承认。
可是,并非所有亲王的侧室妾姬中,都会有诰命夫人出现。
比如五皇子肃王赵枢,除了正妻外,另有侧室妾姬数十人,里面无一人有诰命封号。
又比如六皇子景王赵杞,母亲乃是大名鼎鼎的小乔贵妃,他开府之后,有正王妃一名,曰田静珠,几十名侧室妾姬里,只有一人诰命在身,封为郡君,名叫马舞蝶。
大抵能给侧室要来诰命的亲王,不是受宠,就是掌权。
赵柽本来想再往高了要要,道君皇帝未必不会给他,可琢磨了许久,觉得这事儿不用着急。
这时已经下午,他在书房看信,信是戴宗送过来的。
东京距离济州并不算远,最近一段时间戴宗的来信很密集。
大约是宋江有招安之意,对下面许多头领的小动作都睁一只眼闭一只眼。
之前戴宗来信还提到过,宋江曾找各首领逐个密谈,找到他时,问的便是有无亲朋好友在东京朝上为官。
这一次戴宗的来信说了两件事,一件是田虎派人前往梁山兜搭。
另外一件却是江南明教,最近有两人造访,皆武艺高强。
一人号称白衣鹤王方十九,另外一人则称渡厄散人杜红棉。
两个都是武艺了得,那方十九虽年纪轻轻,但穆弘、索超等人皆不是对手,最后竟与林冲打了个不分高下。
赵柽看到此处,不由微微皱起眉头……
那日水泊岸边,方十九坐在酒铺桌旁,笑看向地上众人。
他没有下重手,只是分筋错骨,但这些梁山的探子都不经打,此刻倒地不起。
朱贵也趴在地上,觉得两条腿似被扯了筋膜,抬不起来,明教他听说过,流行于江南,似乎势大,山东倒不曾见。
而前面这自称白衣鹤王的方十九武艺端得高强,根本连刀都没有出,自家些人就全被打倒,他甚至一招都没走上。
朱贵常年管着梁山情报,练得便是火眼金睛,识人深浅,这时急忙道:“原来是鹤王驾临,我这就带鹤王过水泊上梁山,觐见大头领。”
方十九道:“你等且先恢复下筋骨,我要再候一人。”
朱贵称是,只见这白衣方十九不再说话,坐在条凳上闭目养神。
睦州清溪县堨村方氏人丁兴旺,占村内人口半数都多。
方十九乃是此辈男丁最小,排行十九。
当年救他的紫衣青年方十三乃是他的堂兄,大号方腊,如今为明教教主,教内皆尊称圣公。
明教存在江南并非一年半载,当时方腊口中的青溪县邵家庄,便是那时的明教总坛。
邵家庄庄主邵放晴,为上一任的明教教主。
只不过邵放晴性子温和,便使那时中原明教乐居一隅,未思向外扩展,所以波斯和回鹘那边只当做颗种子,亦未派人过来相帮。
邵放晴有一独女名为邵玉仙,嫁与方腊为妻,邵放晴练习苍穹变走火入魔,身上皮肤四分五裂,眼珠面皮脱落而死。
其后,按理应当光明左使汪老佛接任教主。
但汪老佛无意此位,便合众人推方腊为明教教主。
方腊没有师傅,邵放晴活着时指点过一些武艺,其他全是接任教主后,于教内典籍自学。
中原明教的第一高手其实不是方腊,而是汪公老佛。
汪老佛收弟子方七,方七乃方腊堂兄,江湖人送绰号,七生七死方七佛。
七生七死是经语,佛数谓