第八百三十三章 影响（三） (第1/3页)
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加州。
洛杉矶，南湾。
午后明媚的阳光下。
大卫跟在劳易斯·洛克菲勒的身后，走到院子里的树林旁边，转头看了一眼高大挺拔的树林，有些不好意思的笑道。
“我上次跟着莱斯利一起去大通银行，是偶然。。才被迫讲了几个小故事。。”
“哦？”劳易斯走到树下的长椅旁边坐下，向大卫招招手，微笑着调侃道。
“你讲的那个。。火鸡吃牛屎飞上枝头的故事很有趣啊～”
“莱斯利把这个故事讲给我们听的时候，好多人都差点把眼泪笑出来。。”
“它。。有那么好笑吗？”
“没有吗？”劳易斯看着露出小心翼翼的样子，表情非常忐忑坐下来的大卫，嗤笑道。
“牛屎运，可以让你达到顶峰，但不能让你一直留在那里，对吗？”
“对！”大卫规规矩矩的挺起胸膛，坐姿极为标准的认真点头道。
劳易斯静静看了他几秒，双手交叉翘起二郎腿，又问道。
“我很好奇，我的家人们也非常好奇。。”
“你宁肯听任自己失望，也绝不会乱存奢望的做事风格，”
大卫张开嘴眨着眼，想了想反问道：“弗洛伊德？”
劳易斯脸上的表情没有丝毫变化，眼神却瞬间变得更加温和，点点头。
“呼～”大卫深呼吸了两次，低头看着草地说道。
“弗洛伊德在《梦的解析》一书中说出的这段话，是指听任自己失望，接受失望，是需要非常大的勇气的，也只有敢于面对挫折，失败的人，才能从失败和挫折中屡败而不气馁，才能继续向前走。”
“而那种在失败中有侥幸心理，或是抱着一种奢望的心态，那么将是万劫不复的～这种人往往会再次跌入同一个相类似的陷阱，或在一个坎上跌倒一次又一次。。”
“听任一次失望，承认一次失败，认真面对失败，就那么难吗？”
“不～人们只是发自内心的厌恶失败，不愿意让自己正视失败，更不愿意向别人承认自己的失败。。”
大卫说完这段，观察到劳易斯的脸上露出“鼓励”的神色，又接着说道。
“我曾在酒吧里，捡到过一本法国知名哲学家让·保罗·萨特，出版的《存在与虚无》～”
“自由，是萨特的存在主义哲学中的基本概念。”
“他赋予了自由以新的含义，他的自由是以人的主观性和超越性为特征的纯粹的意识的活动，是与自为同一的。”
“也就是说，自由不是存在的某种性质，而是人的存在本身，人就是自由的。”
“自由并不是人追求和选择得来的，而是人本身所具有的，自由是不能逃脱的，人注定是自由的。”
“行动的首要条件，便是自由。”
“因为一切活动都应该是意向性的，即是有目的的和动机的活动。”
“所以，萨特认为人只有在行动的过程中才形成自身，塑造自我。”
“人是自己行动的结果，此外什么都不是。”
“呵呵～”劳易斯的笑声，让大卫停下来。
他看到面前这位年过七旬的老人脸上，露出了一丝对老朋友的思念。。
“玛丽年轻的时候，特别喜欢尼采。”
“萨特在持批判态度的虚无主义热情上，与尼采非常接近。”
“64年，我和玛丽得知，他将要获得诺贝尔文学奖的时候，正想要前往颁奖典礼为他送上祝贺，就看到他公开发表的拒绝领奖报道。。”
“他说，他不接受一切官方给予的荣誉。。”
大卫双手浮在膝盖上，心思电转，很快就接道：“但我觉得，还是弗洛伊德要更现实一些！”
“弗洛伊德认为，人类文化首先是用来限制和禁止人的无所顾忌的、自由的、内心深处欲望的一套方法。”
“嗯。。”劳易斯轻轻点头，笑道。
“萨特在52年出版的《圣·热内：喜剧演员与受难者》，玛丽非常喜欢。”
“如果你遇到了巴黎伽利玛出版社出版的这本书。。”
“我一定会把它立刻买下来，送给玛丽奶奶！”
“哈哈哈～”
劳易斯的大笑声传得很远，让站在屋内窗边静静看着他的妻子玛丽和鲍勃，也听到了。。
鲍勃非常好奇的看向奶奶，忍不住问道：“爷爷他们。。这是在聊什么呢？”
“呵呵～”
玛丽奶奶回头看着“单纯”的鲍勃，笑道：“你在纽约买的那辆二手车，总会出现故障？”
“是啊～”鲍勃抬手挠挠头，有些苦恼的耸耸肩道。
“近几个月，我开着它在中北部各州走了六千多公里，有好几次它都坏在半路上，我为了修它已经花掉一千多米元了。。”
“哦～”玛丽奶奶慈祥的点点头，向鲍勃竖起两根手指，笑
