第八百二十四章 “不要命”的试探（二） (第2/7页)
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托。。”
“是因为在44年，军方虽然在太平洋战场上取得了战略性优势，拥有了进攻岛国本土的能力，胜利似乎已经触手可及～”
“但与此同时，军方在马里亚纳群岛战役中，遭到了岛国军队殊死抵抗和多次自杀式反扑。。”
“比如在44年6月末，我们的军队攻占了塞班岛中部制高点，随后又经过多日激战，在岛国驻岛部队已经不足3000人的情况下，依旧没有让他们接受失败的命运，而是选择了自杀性的反攻，结果被全部歼灭。。”
“7月，某个阳光明媚的午后，位于塞班岛北部高地鲁克比悬崖上，8000多名岛国军队残余势力和其家属们，在军方的步步紧逼之下，高呼着万岁集体跳海自杀了。。”
“因此，塞班岛北部高地鲁克比悬崖，也有了另一个名字，自杀崖。。”
“马里亚纳群岛战役之后，军方对岛国是否会坚持抵抗至最后一兵一卒，变得更加焦虑。”
“因为如果米国军队登陆岛国本土作战，根据当时军方参谋部的预测，至少会有百万士兵的伤亡。。”
“这个数字，是已经看到胜利曙光的军方，感觉无法接受的！”
“那将是一场噩梦！”
“所以，露丝·本尼迪克特在当时无法亲自前往岛国进行实地调研的情况下，通过访问岛国裔移民和岛国军方战俘，以及观看岛国本土出品电影、报纸、杂、志和畅销着作等，最终不负众望的拿出了十二篇调查报告。”
大卫看到埃尔德和派恩脸上都露出疑惑的表情，耸耸肩笑道。
“也许你们会觉得，通过这种方式来研究一个民族的文化思想和价值观等，是否会显得有些太片面了，或得出的不会太准确。。？”
“当时军方在看完这些调查报告之后，不但没有提出任何质疑，还选择照单全收，并忠实采纳了这些报告里面的很多建议。”
“后来麦克阿瑟将军前往岛国接受投降，组建盟军最高司令官中司令部（简称ＧＨＱ），又为战后岛国量身定制了一部全英文起草的国家宪法，让岛国民众在很短的时间内接受了战败事实，并表现得像一群顺从的绵羊。。”
“这些，都是因为局方采纳了《菊与刀》中的许多建议，用最低的代价顺利改造和统治了战后的岛国，并让它成为米国在亚洲最大的军事战略前哨站。”
大卫向后靠坐在沙发里，转头看向导师巴特莱教授，笑道。
“我之所以啰嗦这些，是因为在《菊与刀》诞生的那个时代背景下，露丝·本尼迪克特用她极其敏锐的洞察力和丰富的学识，让我们从另一个更深层次的角度，看到了深入岛国人骨髓的等级制度观念的重要作用。”
“岛国，作为一个海岛型国家，土地有限、物资贫乏、天灾不断。。”
“在这样的自然环境下，任何一名岛国人都无法独善其身，独立于群体而生存。。”
“因此，合作分工就成为岛国民众对抗恶劣环境的最优选择！”
“于是随着时代的发展，在岛国民众的心里慢慢形成了一个等级分明、分工明确的社会体系。”
“这种等级制度，带来了一种非常稳定的社会结构，也给每个岛国民众带来了秩序感和安全感。”
“但与其他国家的等级制度不同，岛国社会的等级制度已经在漫长的历史发展中，深入普通民众的骨髓，成了他们的一种信仰。”
“无论做什么事情，他们都会分一个长幼尊卑，并时刻提醒自己在这个等级体系中的位置，要履行什么样的责任，克制欲望和情绪，绝不会僭越半步～”
“同时，他们还要遵从制度的约束和管理，遵从所有比自己等级高的人。。”
“而在二战前，位于岛国等级体系顶点的是皇家。”
大卫在说完这段话之后，仔细观察着几人的表情，发觉老摩根似乎对这个词儿有所触动，心里把它画上重点，继续说道。
“不过，岛国人之所以会甘心听命于皇家统治的另一个重要原因。。”
“如果按照露丝·本尼迪克特的说法，是岛国人经过千年封建统治沿袭下来的诸多文化中，最能影响他们核心价值观的报恩文化。。”
“关于报恩文化的形成，还要提到它所处的特殊地理位置和恶劣的生存环境。”
“岛国是一个自然灾害频发的国家，所以在民间很早就产生了自然崇拜，并逐渐衍生出岛国本土的宗教，神道教。”
“神道教信仰多神，号称有八百万神明。”
“每一位能让岛国人获得信仰依托的神明，都能得到他们发自内心的感谢和感恩。”
“比如有饭吃要感谢田神，有水喝要感谢河神等等。”
“因此，感恩是每个岛国人从降生之日开始，就会被不断灌输的一种义务和人生观。”
“而岛国的皇室成员，则是神道教中最高神明遗留在人间的血脉子嗣。。”
“所有在岛国出生、顺利成长的
