第四百二十二章 混蛋 (第2/4页)
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,面带微笑的耸耸肩:“是啊~我今天有个约会,不能迟到!”
“哦~”
“那。。明天是周末,我请你吃法餐好吗?”
“我在第七大道,找到一间非常正宗的法餐,他们餐厅里的。。”
米兰拉脚下没停,很耐心的听完了潘科迪的邀请,摇头拒绝道。
“抱歉~!”
“我们上次在图书馆见面时,我就说过了,我不会和除了我丈夫之外的任何异性约会!”
“我今天的约会很重要~”
“如果你没有其他的事情,我们下次再聊,好吗?”
“。。好吧~回见!”
“嗯~”
潘科迪停下了脚步,愣愣的看着米兰拉的身影远去。
他左手的裤兜里,那两张电影票,看起来又要便宜他的好友们了。。
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曼哈顿。
史丹利四楼。
大卫听完了雪莉简单的介绍,手指尖摆弄着笔,心里开始思量整个计划的可行性。
时装,时尚!
他在普林斯顿大学的燧石图书馆里,查找资料时,偶然间看到有人在看一本名叫《有闲阶级论》的经济学着作。
大卫对这本书的名字,非常好奇,就把它记了下来,想着换换脑子的时候,准备找来翻翻看看。
结果。。
他在纽约公立图书馆里,看了《有闲阶级论》的前面十几页后,立刻觉得这本书里面作者要表达出的经济学思考和哲学思想,简直是先知一般的预言。
《有闲阶级论》的作者,是制度经济学的开山鼻祖,托斯丹·邦德·凡勃仑。
大卫自己总结了一下,凡勃仑在这本书中,重点提及了两个很大问题。
第一、什么是有闲阶级?
第二、有闲阶级对社会的影响是什么?
第一个大问题,需要拆解成两格小问题,分别是有闲阶级的定义;有限阶级是怎么演变而成的~
有闲阶级,一般都具备两个特征,一是享有尊贵的社会、政治和经济地位,即上层阶级;二是脱离了具体的生产劳动,不会去干一些属于底层阶级人群的工作。
而有闲阶级的演变历程,可以从社会的发展阶段上来区分。
从人类吃不饱穿不暖的蒙昧未开化时代,到封建君主统治时代,以及工业化革命后的机器化时代。
在凡勃仑看来,有闲阶级发展成熟的阶段,是在封建统治时期的欧洲等地区,上层统治阶级不需要从事生产活动,而专门从事带有某种荣誉、特权的职业,比如祭司、骑士、贵族等。
他们这些上层阶级的人群,为了能持续的享受手中的权力和富足的生活,建立了从事非生产职业,是一件光荣、高尚职业的价值观,并让所有的生产者都因为“实力”的原因,默默的承担着自己的繁重工作。。
实力!
有闲阶级的本质是实力,外在表现则是从事非生产性工作。
某件事情的形成,一定是因为本质;但某件事情能持续的维持下去,却往往只通过暴力手段来实现。
随着时间的演变,那些获得了更多“实力”的上层阶级,通过不断的给底层阶级灌输只有拼命努力才能成功的价值观,然后再用暴力的手段,巧取豪夺奋斗者的所有,获取到了更多的“实力”,巩固了自己的阶级地位。
那么。。底层阶级的人,都是傻子嘛?
他们就甘愿自己付出了无数心血,甚至生命才获得的“实力”被人夺走?
当然不!
所以,人们在为了自己获得更多“实力”的同时,不免让自己的做人底线一降再降,挑起争端,去吞并那些更小的“实力”者,让自己更强壮、速度更快,也慢慢变得更加残暴。。
而那些不具备高级货、有闲阶级“实力”的人,却仍然要维持住自己是有闲阶级的诸多表现,通常只有打肿脸充胖子,和向他人下手夺取“实力”,两种手段来让自己成为他人眼中的有闲阶级。。
(有点绕嘴,但事实就是这么回事儿~)
。。。
第二个大问题,有闲阶级对社会的影响是什么?
几个世纪前,有闲阶级的代表,君主、宗教主教等上层统治阶级,通过掠夺性的手段,为自己获取了更多的土地、财富、信徒等,让自己的“实力”变得更加名副其实。
而随着时间的推移,时代的发展,有闲阶级的本质“实力”,它的外在表现,逐渐变成了有钱=有闲。。
人们想要有钱的最终目标,就是成为有闲阶级~
底层人们想要让自己的阶级提升,就必须不断的追逐、获取更多的金钱,来壮大自己的“实力”~
而有闲阶级,在找到下一个可以掠夺的目标前,想要向人们证明自己的实力,就会想办法展示自己有钱。。
有了财富,如果不显山露水,那也只是孤芳自赏,得不到别人的认可