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第187章 祭礼结束
机灵的小豆子知道一般父母对子女的期待。
因为阿霜可没少在她面前提起父母的唠叨。
唠叨如何不满意阿霜的表现。
一个劲儿的逼着阿霜一定要成为父母最大的骄傲。
小豆子只是将阿霜的苦恼移接木的表达出来。
没想到张玲的脸上就挂起了满意的笑容。
正当小豆子赞叹天下的父母都是一个样儿时候。
张玲却一手轻捏了一下小脸蛋问：
“傻孩子，你可知道成为父母最大的骄傲都应该做什么？”
小豆子习惯性的摸摸耳垂说：
“学习好！”
这个回答可是学校所有老师所灌输的标准答案。
于是有点难为情的叫了一声“妈妈”。
上面挂小弓箭是代表男孩，布郎铛是代表女孩。
将室内供桌抬至室外神树前将祭品用具等重新摆好，叩首祝告后开始领牲省牲，仪式略同朝祭。
用猪祭，此时即可以分食祭肉，仪式略同朝祭。
但其祭祀多单独举行。
“既然你们都是好朋友。只要阿霜的父母同意，阿姨我自然也是欢迎的。”
她倒是规矩的拿了正确的布郎铛。
李氏家族的祭祀活动已然结束。
萨满围着供桌和柳枝诵唱换索神歌。
以前是每年都要更换一次索绳，线要向九家要，有白、青、兰、三种颜色，搓成一股绳。
小豆子狡辩的抓住李想的胳膊摇晃着解释说：
“爸爸，我懂我懂！人家就想知道小弓箭到底能不能玩？你快告诉我嘛。”
仪式一般至中午即结束。
一旁的李想听出来。
话说“换索”，顾名思义就是指更换身上带的旧索绳，换戴新的索绳。
张玲以柳枝蘸净水遍洒之，以彩线各套其颈。
于是他向前走了两步，在小豆子抱住张玲的瞬间，李想就清楚的感受到她的两只手，也搭在了他的肩膀上。
族中某家生孩子时，都要禀报族长并作标记于索绳上，索绳记录着家族的人口数量。
族众男女拿着代表男孩的小弓箭，代表女孩的布郎铛，在萨满歌舞祝祷下纷纷将信物挂在索绳上，祈求福绥。
更像是在为他们这幸福的一家人送祝福。
小豆子的心思被张玲直接说了出来。
阿霜很不凑巧的就是那个经常被要求请家长的。
其所用之糕饼，通常以九为数，或每盘九罗每罗九个，俗称“九罗饼”。
没想到小豆子依旧像个男孩子一般对小弓箭最有兴趣。
“我知道孩子你这么说就想获得更多的爱。但你当知想得到爱就要先学会自爱，时刻懂得维护自己的形象。”
张玲微笑着点点头接着说：
“妈妈只希望孩子你健康活着，将来更能自力更生。但要说为你感到骄傲，那要说的点就很多了。比如，小豆子你能跌倒自己爬起来不哭了，有自己的坚持的目标了，懂得关心父母了等等。”
于是充满了好奇心看向张玲。
翌日清晨。
口中还不停的赞扬张玲妈妈的好。
“爸爸，你放心！举办仪式的时候，妈妈如果忘记了，小豆子一定会提醒的。”
而是有人站在终点线上呐喊着让你快跑。
上供行礼毕。
小豆子就激动大喊：
“妈妈，你真是天底下最好的妈妈！”
机灵的小豆子故意打马虎眼介绍道：
“妈妈，你不认识了吗？这位可是小豆子最要好的朋友阿霜啊。阿霜，别愣着，快向我妈妈打招呼。”
“小豆子，你是不是该给妈妈一个解释呢？”
三人的心再一次凑得这么近。
享堂区。
而李想却当头浇了一盆凉水道：
张玲充满爱意的手抚摸着小豆子脸庞说：
李想说完长叹了一口气。
而张玲伸手摸了摸小豆子的小脸蛋，浮现出几分自豪的笑容说：
“反正只要知道小豆子是妈妈的女儿。你以后生活里每一次成长，也都会让妈妈很容易感到骄傲的。没办法，妈妈喜欢小豆子，很多时候骄傲的点就会很低。”
然后，将其前次祭祀所用旧索，从子孙绳上取下仪式后统一焚化，再领取树枝上所挂新索戴于颈上，再叩首退下。
但兴许阿霜太过于喜欢小弓箭了。
至此！
一旁的李想也严肃认真的看向她。
李氏家族的原始索绳，上面挂满了小弓箭和布郎铛，由于年代久远，已抖落不开了，索口袋的布也变成黑色了。
搭在小孩脖子上打个交叉节，不系扣，锁绳即是索线，只是在祭祀时戴一下，平时放在索口袋
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