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病的族人待得地方。
说到看病，常念有些头疼。原始社会的医疗条件太差了，比起封建社会完整的中医体系，原始社会真是要啥没啥，也别说没有，至少常见的草药还是找得到的。在部落外围，野蛮生长着不老少的药草。
但现在的问题是，他虽然是学医的，但学的是临床医学！
要知道在庇护所寸土寸金的地方，像中医如此“慷慨”的治病方式，他们绝不会用。别说中草药了，就连西药在研发使用时，都要考量用量和产出性价比。
可原始社会，显然没有让他展示临床医疗的基础。而关于中医这一块，他也只是在学校作为兴趣选修过。不过好在他在选修时用光脑加载了《本草纲目》，之前为了好奇也看过一本叫做《赤脚医生手册》的书。
在当下的环境看，这两本书却是最顶用的了。
“吼！吼！吼！”
“咚！咚！咚！”
齐齐的震天喊声将常念吓了一跳，循声望去，就见足有二百多人的队伍整齐地站在部落的空地上。
刚才的吼声就是他们发出来的，随着吼声一起的，是他们用武器敲击地面的声音。
队伍中的每一个人，都光着上身，露出结实的肌肉。由于肌肤长时间暴露在外面，他们的肤色是一水的古铜色。如果忽略武器与着装，刚才整齐且充满爆发力的一幕，并不像出去狩猎的猎人，更像是一群训练有素的军人。
部落中不只是常念看向他们那里，其他或劳作或休息的人也一同望向那处，都像是在看即将出征的英雄一般。而那二百多人的队伍，在厉的指挥下整齐有序地出了部落。
临走前，厉看向祭司家的位置，目光正好对上常念惊讶且钦佩的目光。他稍顿了一下，随即转身，与大部队消失在远处的密林之中。
祭司目送狩猎队离开，感慨道：“他们是部落的石头，是部落的狼，撑起了天，带回了食物。”
常念明白，在遵循优胜劣汰的原始社会中，必须有足够蛮横的力量，才能保障一个族群的生存空间。而这些冲出去的战士，就是延越部落的底气。
于是他开口询问：“阿父，狩猎时受伤的战士多吗？”
大祭司一边收拾他的药草，一边回道：“之前经常会有人受伤，如今剩下的都是通过祖神试炼的，如果不遇见很大型的猛兽，已经很少有人受伤了。”
听完这话，常念的理解是，不行的人已经嘎了或者无法再出去狩猎，而留下的都是抗造的。
其实他的想法没错，优胜劣汰，在原始社会体现的淋漓尽致。
两人聊到了受伤，大祭司很自然的问：“你对这些野草了解多少。”问话时，大祭司手里拿着一个根茎一样的东西，因为枯萎的比较严重，常念并未看出是什么。
他如实回道：“有一些了解，不知和阿父知道的是否一样。”
大祭司将干枯的根茎扔到一个陶罐里，摆摆手，“不用和我一样，我只是和曾经的祭司学到一点，是不是管用，我自己都不清楚。你是祖神的使者，既然了解，那便是比阿父强。关于部落的事儿我不多交代你，会由厉和你说。只是祭祀和治伤这一块，想与你说说。”
大祭司说的并不算错，常念曾经系统的学习过临床医疗，且熟记《本草纲目》和《赤脚医生手册》，他的确比对医学完全两眼抹黑的土著人懂得更多。
刚刚整理药草时，常念也在认真的看形态闻味道，对比本草纲目对药材的记载，其中真正被称之为草药的，应该不到三分之一。
所以，在原始社会生病，就真的要看运气。
也不怪此时的人如此信奉祖神，当一切的事情都只能交给运气，谁还能坚定地笃信无神论呢？
两人谈话间，一个有些瘦弱的女人抱着孩子冲了过来。女人神色慌张，怀里的孩子也软绵绵的，没有支撑的地方无力的向下耷拉着，看上去好像没有多少生气的样子。
![我这尴尬的重生[年代]](http://bagzone.net/images/2660/eefd3620ebec8f752a7e41cf4c851aa0.jpg)
