第一百八十九章 匠人蒯明思 (第1/2页)
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李敏想明白过来，看着态度诚恳的顾正臣放声大笑。
顾正臣见李敏尚书如此，也放松下来。
后世史料对李敏的记录很少，只有寥寥几笔：理学的忠实拥护者，为人清廉奉公，任上颇有建树。这些并不重要，重要的是此人是整个洪武朝中，任职工部尚书时间最长的一人。
长达五年！
五年，看似不长，但对于洪武朝走马观的尚书们来说，这个任期着实不短了。而洪武六年只是李敏入主工部的
一个爽朗的人，不会太计较小细节，开个无伤大雅的玩笑并非不可。
李敏笑过之后，起身从桌案后走了出来：“你能将这些图纸奉送，我们很高兴。听说你在句容打造了三大院，准备以工兴盛句容。顾知县，此时非是灾荒年份，这种以工代赈的方式，县衙又能支撑多久？”
“以工代赈？”
顾正臣愣了下。
难道说在他们的眼中，聚集人口做工，是县衙以工代赈？？
以工代赈，指的是灾荒年景里，为防止灾民流窜各地，选择找点“活计”做，比如疏浚河道，干活就有饭吃，有粥喝，既救了灾，又做事。
基本上是一人全包，这也就意味着一个人控制所有工序，他需要转换工序，而转换的过程，是需要时间的。
“至于新式炉子，因为皇室喜欢，金陵王公贵族与大臣，想来也会购置。这
“产业，小康？？”
对于寻常匠人而言，打造个推车或其他器物，往往是一个人即当锯匠，也当搭材匠，还当漆工等等……
顾正臣放下名册，认真地回道：“不是县衙在养活他们，恰恰相反，是他们在养活县衙。诸位有所不知，这匠作大院除了生产推车之外，还生产新式炉子，
李敏皱眉，看向黄肃等人。
李敏有些震惊。
“小康之解确实如此，产业之说也可。只是，句容三大院的产业，更多指的是从采购物资，至生产，销售、利润分配整个过程。”
顾正臣见解释不太明白，便将众人引入句容匠作大院，仔细介绍：“匠作大院，以打造器物为主。东面是木材处理区域，有专人负责收购、砍伐、处理木材，中间那里主要负责器物的分工打造，以货物推车来论，有人专门负责推车把柄，有人专门负责推出板材、轮子。西面是组装、检验与仓库区域
……”
顾正臣敬佩地打量了下唐俊，古人的知识储备惊人，一些典故、出处，信手拈来！
“如此多人，岂不是每日耗费巨大，县衙如何能养得活？？”
顾正臣看向蒯匠人，只见此人颇是年轻，似不到三十岁，容貌消瘦，双眼有神，两边眼角处都有一颗痣，胡须很短，倒是双手上的茧子有些厚重。
顾正臣拱了拱手：“大匠过誉，如你所言，只不过是将同样思路细至一个器物之中罢了。”
李敏看向一直跟在队伍后面，沉默寡言的匠人，问：“蒯匠人，你认为如何？？”
但顾正臣不同，他将一个东西的全部工序给拆解了，将原本一个人负责所有工序，改变为一个工序一个人，然后高效对接，各自做好各自的事就行了。
黄肃看向忙碌的匠人，问道：“这匠作大院里有多少匠人？”
顾正臣命人拿来名册，指了指上面的人数：“目前在册匠人有九百二十六人。”
说句不怕寒酸人的，工部控制的一些作坊人数甚至还不如句容的匠作大院人数多！
工部郎中唐俊走出来，笑道：“《大雅·民劳》中记载，民亦劳止，汔可小康。宋人洪迈《夷坚志》中云，久困于穷，冀以小康，想来小康是安定富裕之意。至于这产业二字，《史记·苏秦列传》中云，周人之俗，治产业、力工商，逐什二以为务，应是积聚财产之事。不知然否？”
蒯明思正在观察匠人组装，见李尚书问话，连忙转过身回答：“这种分工打造，与兴建宫殿的手段相当。只不过顾知县将这种分工细化到了一个小的器物之中，端得是厉害至极，非大匠之才，难有如此心思。”
黄肃追问。
黄肃、李敏等人带人看过，大感奇异。
“如此多？”
此人是工部下属的匠人，看得出来，李敏对此人颇是器重，毕竟还有几个年纪大的匠人，李敏却没有问。
能被尚书点名回答问题的，定是不简单。
这种方式虽然不可避免地带来了用工量的增加，但与之相应增加的是制造效率与质量！
顾正臣不明白，这些大佬怎么会将做工与以工代赈联系在一起的，解释道：“李尚书，诸位，句容三大院，非是县衙在以工代赈，而是一条产业小康之路。”
蒯明思回礼，严肃地说：“这恰恰是寻常人难以做到之事，或是不愿意去做之事。而县太爷能在此处破除常规，走寻常人不敢走之路，创出这一新的方式，极其可贵！”
李敏、黄肃等人震惊不已。
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