第 51 章 (第8/9页)
桃花白茶提示您：看后求收藏（赏心悦目bagzone.net），接着再看更方便。
家中只有母亲姊妹，平时受过不知多少冷眼，若自己考上了，就能让家人不再被欺负，他就能真正庇护母亲姊妹。
也让李廷这种家中有继母的，他要是考上了，他爹就会多看他，他不用像寄人篱下一般生活。
官府优崇，不肯辱贱。
钱飞等人暗暗下了决心。
他要是考上了，他爹就不会被欺负了。
穷苦的读书人更是觉得后面的花红，纸笔，彩乐，很吸引人。
他们想要这些，很想要。
读书这样久，这样苦。
他们为的不就是这些吗。
在场大部分学生欢呼起来。
县令大人说得对！
众人激动之时，纪元微微皱眉，还跟教谕对视一眼。
教谕明显也不高兴。
后面罗博士更是直接冷脸，殷博士劝了大家几句，众人脸色才缓和。
算了，这个时候确实需要鼓励。
殷博士上前两步，笑着道：“君子学以致道，国家以文章取士，非求之外也，谓其根于心，文章即德行也。”②
品德好的人，学了知识就要用，就要实践。
国家是以文章选人，但还是要看士人的心，你的文章代表了你的德行，所以德行才是第一位。
“王守仁讲，举业，德业，合一论。”
“我想用在初考的童试上也是如此。”
“学以致用，学而有用，从而表率乡里，令乡野振奋，令乡邻敬重。”
“圣贤所至，既在科举，亦在圣学。”
学了就用，学了便有用。
可以当乡里的表率，可以当大家的榜样，可以让周围人振奋，可以让人敬重。
一切的一切，是因为你读了圣贤书。
读了圣贤书，既能考上科举，也能践行你的学问。
殷博士说话不急不缓，让原本狂热的学生们冷静下来。
是啊。
他们学习的东西，一直都是圣贤道理。
不是因为科举他们才读圣贤书。
是因为他们读了圣贤书，自然而然就会被录取。
没录取是因为读得不够好，读得不够精。
反之那些外物，才是附带的。
特别是乙等堂的学生们，顿时羞愧难当。
他们方才想到什么地方了。
聂县令下意识后退半步。
这是他一直以来学的东西。
也是他一直以来的认知。
如今在他之前从未听过的县城县学里，听了让他发自内心羞愧的话。
聂县令嘴唇微动，竟不知说些什么。
他或许是个进士，或许他科举成绩很好。
却远不如此地的教谕，夫子，博士。
他同殷举人殷博士相比，才是无知的那个。
他们两个同样在鼓励学生好好考试。
一个用功名利禄。
一个用圣贤表率。
老吏看着自家少爷，这次没有说话。
突然知道，为什么少爷的叔叔要把他放到这了，明明在翰林院做得还不错。
却一定要让调任地方。
或许，这才是他少爷正学习的地方。
一所好学校，能教育的不止学生，甚至还有地方官员。
纪元抬起头，同教谕，同窗一起祭拜先圣先师。
纪元看着燃起的烟火，在先圣们的眼前飘过，似乎穿越千年，看到先圣先师们的神采。
举业，德业。
合二为一。
四书里的修齐治平，到五经里的言事相兼。
这些圣贤道理或许会被曲解，但最终也要回归根本。
所以像聂县令说的功利科举也好，像殷博士说的德业也好。
从来都是不冲突的。
当然，要守好本心。
很难，非常难。
因为要守住本心，就要一辈子守，稍有疏漏，便会功亏一篑。
纪元忽然想到他来县学之前，赵夫子问他的话。
汲汲于斯道，汲汲于天下。
选哪一条。
前者，可以理解为圣贤道理，也可以理解为功利科举。
后者，可以理解为天下人考虑，也可以理解为以天下人利益为私利。
无论是哪个，似乎都有很多弯路。
他又想到小纪元他爹的死，小纪元她娘的死。
他想选哪一条，好像有结果了。
重来一世。
若不做点什么，怎么对得起自己读的书。
难道真的要同聂县令一般，只会读书，只会科举。
读了这么久的书，背了那么久的文章，最后成为读书机器。
这不太行，他不是很能接受。
他想完成一件事。
让小纪元吃饱
![万人嫌也会修罗场吗[快穿]](http://bagzone.net/images/1524/be421f07a01ddd146489551480d5236e.jpg)
