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孙山虽然在长沙生活了两三年，不过那时候只在书院，根本没认识外面的人，更没认识本地的学生。
一时之间还真找不到像陈东零，钟为方这样的买卖人，自然没有销货的渠道。
在这里倒是和陈进师兄交好，不过卖货这点小事，哪里会去麻烦陈家。
交情是一点一点积累，也是用一点没一点，非必要时刻，肯定不会寻人帮忙。
想了想说道“师爷，卖货这件事交给你跟孙管家，我只有一个要求，赚一倍。”
赚一倍可以说相当少的利润，孙山这个要求一点也不高。
可能是看在张师爷和孙定南第一次独自做买卖的份上。
张师爷来之前已经想过这个问题，于是说道“老爷，我以前在牙行做，这次我们先到本地牙行问一问，如果价钱合适，直接卖给牙行，省力省时间，不用单独去卖。”
孙山对此没有意见“一切交给师爷和孙管家。你们两人商量着来。”
张师爷最喜欢这么爽快的主家，欢喜地说“老爷，我知道了。”
跟孙山短暂的相处，张师爷已经积累了一些孙山的性子，就是抓大放小。
主要的事他把关，小事情交给别人做，不干涉。
这样的性子有好有不好，但对于他们这些打工仔来说还是不错的，够自由，不用时时要向东家汇报。
张师爷心满意足地走出房间，转了个弯找孙定南商量贩货之事。
这是孙山交给他的第一件事，一定要办得漂漂亮亮。
第二天一早，孙山穿戴一新，领着桂哥儿去衙门报到。
大乾的地方官到地方任职，要走不少程序。
其中包括授职领凭--上级备案---入境到任--到任祭祀---官员交接等程序。
孙山通过科举到吏部参与铨选后，获取沅陆县知县一职。
吏部会对孙山的出身以及入仕的信息进行登记，即为贴黄（这是官员升除迁转的重要凭证），也就是人事档案记录。里面会记录孙山往后的升迁或者贬谪，嘉奖以及惩罚。
登记好档案后，吏部会发放给官员任职的凭证，即官凭，也称之为文凭。
这个官凭非常重要，是孙山到任的必备文书，凭证载明了孙山的职位和到任时间，孙山到任后需将文书上缴以备核查。
对于初步授官的孙山来说，接收到官凭后，会得到一份“做官行为守则”，需要仔细研读，明白应做之事。
因为大乾没有照相机，没有手机，更没有传真机，人事档案并不完备，难免出现冒名顶替的情况。
为了避免这种情况发生，保证官员顺利到任，实行勘合制度。
“勘合”为军队调动及官员到任所用符契，勘合可一分为二，一半由调遣人保管，一半为接收人保存。
所以孙山到外任职，收到一份官凭，半份符契。
孙山到了地方后，取出“勘合”进行核对，以验明真伪，确保孙山就是孙山，如真包换的沅陆县知县。
当然像孙山这种七品小官，吏部只会发放“官凭”，由吏部铨选出来。
如果外任的是高级官员，由皇帝亲自选派，中央还会发放以“敕”为名的授职文书，对官员进行任命和差遣。
领敕的官员先到鸿胪寺进行报知，由鸿胪寺安排时间统一面见皇帝，皇帝接见授职官员时，对其进行训导和勉励，在按照规定的时间去上任。
孙山这种“骑咧fat”根本没资格见皇帝，更不要说被训导和勉励了。
以上是孙山到地方上任的前缀，到了地方，还有不少流程要走。
大乾实行省，府，县三级行政区域制度，另有两个直隶，分别是金陵和京城，相当于直辖市。
孙山从京城离开，到地方任职，需要先到所属省（湖广，省府长沙）的布政使司（一省的最高行政机构，主管民生，财政。长官相当于省长）和按察使司（一省最高法院，主管司法刑狱之事，长官相当于法院院长）报到。
接受地方最高长官的训示，并且领取相关工作文件，以及盖章登记，证明本人已经报备到地方了。
“赴省备案”后，继续“赴府备案”
孙山在长沙府备案后，会继续前往辰州府报到，验证文件，证明孙山是孙山后，需要拜见知府（相当于市长），听其的训示，并且接受考核。
这里的考核并不是政绩考核，而是策问考核。
当然所谓的考核也只不过过过场，知府不说日理万机，也会日理百机，哪里会考核那么详细。
万一新来的知县是草包，回答不出来，大家都尴尬。
到了府里，还会有“新员工培训”，让孙山到礼部实习，学习一下如何当官。
这个步骤不是必须的，具体问题具体分析，得看各府的情况。
有些负责任的知府，会给你安排，有些得过且过的知府，让你签个名字就去上任。
孙山到两
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