第157章 不需开窍？ (第2/3页)
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，其实是相当科学的……虽然本质上就已经不太科学了，但总结方式的确是非常成熟的。
个人力量超越所有，自己的伟力就是一切，这种东西，除非你个体的智慧可以碾压整个文明，抵达‘我一个人的思考可以优于其他所有一切’的程度，否则就是个笑话。
这种人除非是没有对手，不然不去尽可能的科学化开发研究利用力量，让力量进步，迟早会被更科学的力量体系所替代，武艺的方式，气的利用，效率的提升，机关的结构，符箓的构成，这些都可以被精准的纳入研究和优化的过程里面去。
神朝对知识的垄断相当严重，各个世家，门派都对自己的独门绝技极为吝啬，限制了很多知识的传播路径，但在世家和门派内部，还是在有限的程度上做到了专业化，精锐化，不断的优化术法，修行法，让修行者们一代一代的变得更强，乃至于，如果有一个强势的皇帝进行干预，费巨大代价，甚至造出了《玄化通门大道歌这种堪称‘集大成之作’的功法。
这就是体系之后的力量。
一个人就算是天选之人，也比不上几千上万的精英和聪明人一起开发研究。
这种情况在世家内，也是会专门聘请各种各样的能人异士，以及培养自己家有才干的年轻人来给自己干这些活。
因此，产生‘突破修行体系’的事件，并非不可能，只是……还是有点难以接受。
这东西是怎么来的？
是谁研发的这种玩意儿？而且，这件事，高见觉得，必须要严格保密。
现在如果泄露这种东西出去，恐怕自己的下场不会太好。
再说了，关于打开的神关，其中的奥妙，以及高见自己的‘神意’，都似乎还处于一种虚无缥缈的状态。
说实话，高见甚至不知道自己的神意是什么……尽管他已经察觉到了，自己真的有。
而在那块金牌的神韵记录之中，这种情况是正常的，按照那里面的记载，人需要去寻找自己的神意，并且想办法提升，但提前开启神关可以让这个进程加快，并且让‘神意’这种玄妙的力量更加的可控。
这种手段……和神朝的修行法，完全相反。
神朝是慢慢成长，你的神意其实早就在神关之中，只等你拥有足够的实力掀开盖子，获得其中的力量，但这样培养出来的神意，你自己是控制不了的，像是柏星之的‘枯荣’就是一种很鸡肋的神意，但这种神意，却能和本人绝对契合，毕竟这就是武者的整个人生经历凝聚而出的神意。
而这金牌之中的法门，却是先帮你打开，之后你再慢慢培养，更有可塑性，是你刻意培养的，具体是什么情况，完全看你自身。
这也导致，虽然高见已经有了四境的修为，但好像……既没有开窍带来的特殊提升，甚至神意本身也还模糊不定，起不到效果，这导致高见在基本的数值上，会比正常突破的四境要弱一些。
不过，也不是没有好处。
那就是，这一境，完全是送的，他是货真价实的四境，只是缺了窍穴的力量而已。
原本高见是准备开大椎的，他在大椎的进度，可一点都没耽误！
一旦突破，那就直接是五境了！
如今这个神关虽然没有开窍的特殊效果，也没有神意或者神通，可按照高见现在的理解来看的话，等他正常开启神关三窍，蕴养神意，这种跳级只会让他修行速度更快而已。
毕竟，对其他人来说，高见是真切的跨了一境！就算没有神意和窍穴的力量，这一境对修为的全方位提升也是实打实的！
只是有一个问题……
这金牌，是谁研究的呢？
显而易见的，这是一种和神朝现在完全不同的修行体系。
这个修行体系里，甚至都没有对身体，以及气的任何涉及，既不修行肉身，也不使用气本身的力量。
用人话来说，就是不修精关和气关。
完全只专注于神关本身，甚至连神通都没有，只专注于神意。
严重偏科，以神朝的修行体系来看，上限就只是四境而已。
可是……就高见所看见的，对方所表现出来的力量，那可不止四境啊。
说明，虽然有共通之处，但极有可能，这种来自于梦境的修行法，和神朝有着完全不同的土壤，是从不一样的环境之中诞生而出的。
就好像是曾经讨论过的‘风俗’一样。
风者，气也；俗者，习也。土地水泉，气有缓急，声有高下，谓之风焉；人居此地，习以成性，谓之俗焉。
风自厚薄，俗有淳浇，明王之化，当移风使之雅，易俗使之正。是以上之化下，亦为之风焉；民习而行，亦为之俗焉。
沧州是边疆地带，自古不服王化，哪怕如今被征服留下了古战场，其俗也尚好巫祝，俗事鬼神以祈福。
其他地方也是，楚越之风好勇，其俗赴死而不顾。郑卫之风好淫，其俗轻荡而忘归。晋有虞之遗风，其俗节财而俭啬。齐有
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