野狐禅 (第1/2页)

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第27章野狐禅

刘姝的计划是这样的：每个男人都是好色之徒！尤其是书生，个个骚的很，不论是一刹那还是半个时辰的素质，不论有人没人的环境，都是一样的。先不漏痕迹的勾引一下，等他色与魂授放松警惕时，一使迷魂术，再问问题就知无不言言无不尽。先问问狐书在谁手里，你知道的话就偷出来给我，然后咱们俩安安心心的到床上聊天去。

等狐书到手我就走,谁跟你睡觉啊。

没想到这男子另辟蹊径，提出了很奇怪的问题，令狐狸不明所以，完全无法揣测他在想什么。

刘姝缓步上前，幻化出一种千娇百媚的姿态，飘过去一股沁人心脾的香味，虽然是幻觉，但肯定香的不得了。“先生妙笔丹青，两样都很像呢。奴家平生最敬仰才子，只可惜…

林如海的淡眉微微一皱：“可惜什么？”

我画的这样有神韵，哪里不好？

“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。“刘姝不是很懂诗中的情景，只知道表妹每次对书生念这句诗，笨蛋们就被迷的神魂颠倒，让干什么就干什么，变成工具一样的人。

狐狸修行的方法有两种，一种是与人采阳补阴的捷径，另一种则是修炼内丹和道德，慢慢的变为人形，甚至要遵守买东西要付钱的人间规矩。前者爽快一时，后者痛苦一世。

林如海当然明白她的意思，他有妻妾，也懂得风月之事，但现在到了知天命的岁数，虽然这位狐仙的姿色超过自己平生见过所有绝色，他只是微微惊异，也不会像年轻人那样脸红心热，更不想自寻死路。毕竟这是狐仙，她们的美貌的程度，早在唐人小说中就被写是天下殊胜妙有。

看她脸上没有毛，身后没有尾巴，自己手里这两幅图都不够真实贴切。但不能不画，不画毛毛头和狐狸尾巴怎么确定这是读书的狐狸?绘画固然有′踏花归去马蹄香'主题只花蝴蝶追逐马蹄踹跹起舞，'竹锁桥边卖酒家'只画竹林后挑出一个高高的酒幌子招揽客人，深山藏古寺'不画寺庙只有小和尚汲水，要观者细品的画法，但难度太高。刘姝稳坐钓鱼台，信心满满的等着这个陷入沉思和纠结的男人开口，她的目光时不时的望向后院，狐书似乎就在那里，最起码停留过很长时间。林如海幽幽的叹了口气：“不取画中景，只在画中意。“但是以上那三个例子，都是徽宗赵佶考核画师所得，自己既没有那种天赋，也没有那个闲工夫瑞摩画意。

熬夜画画逗小小的女儿开心，为了让她很崇拜的仰望自己，也是一种工作之中的消遣，但要达到画狐狸而不露出狐狸细节，那太累人了。这事儿还是得问问正主，于是抖了抖袖子，作揖：“在下有一事相请。”刘姝媚眼流转，以袖掩面做出一副娇媚又不会轻易的答应的样子：“不敢当。奴家身无长物，腹内饥饿，不知有何效劳之处？”在姑苏城里搜索了三个时辰，找那个小偷的气息，那个小偷在整个姑苏城里乱蹦。非但她饿，兄弟姊妹都饿的去吃小馄饨。林黛玉有些家传的熬夜，她父亲也不爱早睡。正因为如此，三令五申让王嬷嬷盯紧姑娘，决不允许她熬夜，至于他自己嘛，随时都可以叫醒小厮，派去通知婆子：“按照往日那样，准备一桌下酒菜，烫两壶金华美酒。今日拿两只杯子过来。贵客请坐。在下这幅画，画到了为难处，要请教仙子。”

刘姝暗暗的高兴，他叫我仙子耶！装作很不在意的样子，赶紧问正题，别一会吃醉了酒得意忘形的睡大觉。走到他身边，专心看画，娇滴滴的问：“这幅画上，狐狸为什么要拿着书看呢？”

林如海何许人也，前科的探花，江南的御史，老皇帝的亲信。官场中的老狐狸见了许多，一个山里的小狐狸还瞒不过他这双看起来温温柔柔的桃花眼，狐狸好像对这个问题非常感兴趣？那就别提玉儿的奇怪要求，自己是成年人，就算病病殃殃的好歹也是个男子，阳气充足，狐狸吓不死我。我那宝贝小女儿见过什么，后宅里连小猫小狗都没有，狐狸要是大半夜找她说话，先把小姑娘吓晕了，那才是要我命。拈着胡子含笑道：“不敢当。这幅图有一个典故，说起来只怕不好听。”刘姝继续幻化妖娆妩媚的气氛：“还请先生赐教。”林如海就随便编了一个典故：“盛唐时百丈禅师升堂说法，有一老人请教佛法奥秘，法师一语点破迷障，老人于言下大悟，脱野狐身。在下以为，老狐既然参禅悟道，必然要读经。禅宗虽然不立文字，乃是不执着于表象，经典照样是要读的。譬如以手指月嘛。”

这个就是野狐禅的由来。佛教用来骂意见不合的佛教徒，官员用来骂政见不合的其他官员：曲解！臆测！：似是而非！你懂个der啊！刘姝大概听懂了，感觉很合理的样子，寒山寺的善恒法师说法，讲《楞严经》的时候她去听了，也用了这个典故。

手指着月亮，但手指并非明月，看月不需要透过手指，而初学弟子不知道月亮在哪里，才需要有人指月。和经卷的其他内容一样，听她昏昏欲睡。酒菜来的很快，婆子提着一个大食盒过来打破沉默：“老爷，宵夜做好了，摆在哪里？”

刘姝嗅了嗅空气，吞了一大口