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“皇城司去你宅中搜查，发现你不仅对收的钱做了账本，居然还一分没花。你说你这是图什么？钱放在家里能生崽不成？”唐彬面现赧色，嗫嚅道：“殿下，臣只是穷怕了。放点钱在家中，偶尔看着觉得心里踏实。”
但赵昕没有接话，自顾自说道：“后来我想明白了，其实是我的疏失。我养汝等体魄，厚尔等衣食，却唯独对心志培养浅尝辄止。“似你这等人读书，前人的微言大义和良苦用心必然是全不入心的。你们只是为了读书而读书，做事功利急躁，满脑子只有升官发财四字。”不过赵昕虽然嘴上骂得凶，但心里清楚知道这其实与社会大环境脱不开关系。
劝学诗里怎么写的来着，富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。出门莫恨无随人，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。此诗是他这一世的亲爷爷赵恒写出来的，虽说有为了通俗易懂，便于流通，特意选择浅显词句，表层意向，但也能反应出时下普通老百姓对读书有成后对美好生活的期盼。
如今的主流价值观就是追求碗里有饭，住大宅子骑好马，身边有漂亮女子，出门有随从。
加上隋唐两代，上百年读书的好处宣传下来，成功形成思想钢印。直到赵昕曾经见过的千年之后，读书依旧被视为最稳定的上升路径。所以当此世的这些读书人真的读书有成，能够着绿穿红后，被大环境同化真的不要太容易，坚守底线的反而容易被视为异类。而赵昕就是这此世最大的异类。
因为他真的见过那绝对会被时人视为疯子的，领先足足一步的社会结构。在他遥远，但愈发清晰的记忆中，民本思想被落实，熟了上千年的麦子终于等到了新篇章。
而非是过往那种只落在纸面上，歌谣中的天真祈愿与幻想。也不是为了减少反叛，可持续性地消耗民力实现自身欲求的目的性使用。既然见过正确答案，那就肯定要努力修改靠近。但本朝自有国情，他此时又是一个天然站在对立面的万恶封建统治阶级，注定了他只能小幅度改良，而非完全照搬。不然若学着原历史线上神宗的决然，直接对着被历史证明过的正确答案莽过去，他会不会因为步子迈得太大，一不小心看到自己脑袋落下尚且是未知之数但各阶层矛盾激化，共同利益的割裂，由此造成的党争肯定会接踵而至，让大把国家能量消耗在内斗上，而且遗祸无穷。如今这个朝廷本就偏安一隅，制度体系上还有些先天不足，赵昕花了快十年时间才勉强攒出伐夏的家底，实在是损失不起，更不想陷入党争泥淖。所以他只能尝试着用自己的方式，尽可能的去解决问题，走好摆在自己面前这根钢丝索，迂回地去达到目的。
慢是慢了些，但胜在稳，而且现在的他并不缺时间。无论怎么说，现在才是十一世纪。
对赵昕而言，此时还有一个好消息便是皇权还算稳定，他的法理宣称又强，哪怕走钢丝索失败了也没人敢对他说出伊霍之事，臣能为之。他有改错的机会。
在众目睽睽之下，赵昕拔出了腰间的佩刀。刀锋雪亮，在阳光的照射下晃得人有些睁不开眼睛。众人皆是一怔，旋即用既是怜悯，又是羡慕地看着唐彬。到底是衣不如新，人不如故。
能用殿下的刀自尽留个全尸也是体面死法了，不然真按照律法来，砍头后还得寻专业匠人给缝起来，才能被当做完整的人下葬。唐彬亦露出了然的感激神色，已经膝行上前准备双手接刀。但谁也没想到的是，赵昕避开唐彬，直接用刀在自己左掌中划了一下。在一把吹毛断发好刀的加持下，下一瞬赵昕整个手掌便鲜血淋漓。以梁适为首的河东路文官们原本都在神游了，一见这场面，官帽都差点给惊掉。
我的个神仙佛祖老天爷诶，自己究竞看到了什么！官家得讯后不得把他们活剐了啊！
太子是自己动手怎么了？你就说是不是在你们河东路受的伤就行了！赵昕一个眼神逼退了四方欲要来查看他情况的众人，反身走到桌案前，单手拖出砚台，让涌出的鲜血滴落在其中。
这下众人就看明白了，太子殿下这是在以血化墨，打算写点东西。用血代水，是为了显得心诚与意志坚定。
但看得明白，不代表能够接受。
至少王安石第一个不同意。
“殿下……
赵昕摆摆手打断他的话：“孤知道介甫你想说什么，不必浪费口水。”口子都已经划出来了，岂是说长就能长好的？王安石讷讷无言，似乎在懊恼自己动作慢了些。于是赵昕继续自由发挥：“是孤的疏失，当初没能教好他们，致使彼等做下残民害民之事。此时不过是对己小作惩戒，求内心安宁，也望唤回彼等昔年之志愿。”
“哗啦啦一-"原本单膝跪地的武将们又矮了一截，还有人哭出了声。也不知道是愧疚还是感动。
王安石一贯聪明灵醒的脑子也因此陷入了暂时的宕机中。不是，殿下你玩真的啊！
他在史书里看到过收军心的，可没见过用这种方式收的，殿下您会不会太下本了？
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