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誉,他听了措达上师的话,对着措达瑜伽师双手合十行礼,言称老师,一个僧人,“本尊上师”不可多,但是可以有多个老师。

这些老师可以教他梵语,可以教他“巫教”言语,戒律,各自都可以,措达上师也受了陆峰这一礼拜,止叫他可闲暇时候,可去“红树林寺”。

陆峰打趣,言语之间亲近诸多,他说自己可不敢,自己上次要去“红树林寺”,却去了“尸陀林”,现在去“红树林寺”,亦未可知去往什么地方,措达上师听闻了此言语,说道:“那是你和‘尸陀林’有缘分,多少人想要去‘尸陀林’还无有门路哩。”

止这一句话,陆峰便能听出,“尸陀林”对于这些从“莲花钦造法寺”瑜伽士修行的重要性!

说话的时候,临空而立,陆峰对此并无奇怪,说实话,这位瑜伽士无有第一次见面就使用神通,就已经很“内敛”了。

瑜伽士便是如此,有所神通,便施展神通,所谓临空而立,临空而坐,都是时常之事情,瑜伽士并不会隐藏自己的神通,更无有一些大乘佛教之中高僧视神通为通往成佛之路的“附属品”的认知。瑜伽士将神通显示在常人面前,亦应如此,他们作为不同的部派,在扎举本寺的地盘之上,过的不错,是他们应自己的神通,受到了扎举本寺的“敬重”。

陆峰和措达上师在外头说话,里面的康次阿舅带着自己的登朗外甥走了进来,礼拜陆峰,请求陆峰为自己的外甥赐福,陆峰看着他这个外甥,伸手去赐福于他,无有想到,这一下,陆峰感觉到了某一物品,稍微有一触动!

紧接着,陆峰立刻遍索自己全身之上下,竟然真的很快就找到了全身上下有异动之地方。

——那一滴“由死转生之轮”的僧侣们,背弃了对于陆峰的大誓愿之后,留下来的那一滴血!

被降服在了“狼皮”之中的血!

(本章完)

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