第250章 转生湖（四） (第2/3页)
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切，便都消散不见了，连带着带着陆峰回来的三位上师，亦都随着这“海晏河清”的场面化作了虚无，便是四个人上山，止余下来一个人还在。
陆峰脑子之中，止余下来了那“天杖”。
随着厉诡菩萨的路过，一滴墨汁滴落在了水里，在这墨汁在水中流转的过程之中，这些厉诡便都消失无见，在“湖面”之中，止出现了一座大月之下的庄园，庄园是靠着山，那庄园领主所住的碉楼之上，刷成了三种颜色，淡蓝色的经幡之上，书写着这领主的名字。
陆峰将此中事物都看得清楚，特别是最后庄园之上经幡的名字，在这“湖水荡漾”之间，陆峰在等待主持尊者的转世佛子面貌出现，但是叫他无有想到的是，此地的“菩萨的指引”，便止精确到了地方，无有精确到准确的“人”。
直到过去无知道多少时间，这上下两边的“湖泊”方才消失无见，一切都恢复了平常，除了那些大牲口落在了殉葬坑之中激起来的血腥气味还在不断的提醒陆峰，这些都无是幻梦之外，前面的忽而变天，都好似是南柯一梦。
——对于这样的事情，陆峰早就已经熟悉了。
便是密法域这种“人神混居”的环境，就是如此，无有征兆的，便就会出现一些人意料之外的事情，在这对于人来说漫长的岁月时间之中，熬不过去的人，便早都死了，熬得过去的，便是像是陆峰这样取巧了的，都会感觉到一种“缺氧窒息后”的梦幻，一种震撼过后极度的“不真实”。
像是有些“神巫”在吸食了“致幻烟雾”之后产生的一种“时间错落之感”。
毕竟在佛门和其余一些典籍之中提起来的时间，和人正常感觉到的时间，应是两种东西，它们便止是叫一个名称，“时间”，可是对于时间的准备阐释，便可看出来，二者便是明显不一的，起码在“佛门”之中的“时间”，更是一种“概念”而非“感觉”。
好在陆峰三心齐备，止一刹那的时间，便将自己从这种“错落感觉”之中拔了出来。
便是在这一瞬之间，陆峰看向了自己的影子，还无有等待他怒斥出声，藏在了他影子之中的一厉诡，立刻远遁而去，俄而之间，便像是一条蛇一样回到了湖面之中，止它留下来的诡韵如同是善辩者的诡舌一样，流落在了陆峰的内心之中，陆峰看向了湖面，湖面此刻平静如初，也无有了大厌憎，陆峰便寻了过去，止在行走的路上，那诡舌便欲要在陆峰的心里，掀起来一丝波澜。
“永真，永真，你便永远甘心落在了此地？你便不应是此地的僧人，你便应有更好的未来。”
“卓格顿珠，卓格顿珠，他便如何止对伱好？他无过是一个出身幸运的人罢了，他不是雄鹰，你才是你真正的雄鹰！”
“还有白珍珠，还有才旦伦珠，他们便都是牛马，便都是牛马，你带着他们……”
甚至无用三心和慈悲韵搅碎这些诡舌，陆峰便笑了。
这一笑，那诡韵彻底烟消云散，化作了“人皮古卷”的资粮。
“你连我本心都不知道，你还说甚么挑唆的言语，便是将你的舌头割下来，落在了火里面，魔鬼都不会收取你的这舌头。”
陆峰便感觉这应是他今日这繁忙可怖的生活之中，唯一一个值得笑一笑的欢乐所在了，陆峰都无知道这是甚么魔鬼，虽然也有些手段——但是也仅仅是有些手段了，它之挑唆的言语，便是想要勾起来陆峰的大欲，亦太过于儿戏，宛若是一个小沙弥对着他念“明王咒”，想要降服他一样，不止无有威胁，反而有些可爱。
陆峰将诡韵从自己影子之中驱逐，走向冷啊湖边。便止见得远处的“鹰嘴岩”之外，还是一袭红衣，无有看到前面如何，无知道她是不是长着熊的脑袋，便止看到了地上几道脚印，还有诡韵——便是那明主大王的姐姐，亦或者是妹妹，带走了因为佛性不支化作了厉诡的三位上师。
陆峰无有追逐过去，已然是化作厉诡，除非是他愿意降服这厉诡，否则的话，便是他亦无有对付这些厉诡的手段。
将厉诡转化做人，陆峰这辈子止见过一个，那便是“噶宁庄园”的“由死转生之轮”，除却了此物，陆峰便无有见过什么东西可以叫厉诡转而化作了“人”。
陆峰抬头去看真正的月亮，月亮真的如残缺的银珠子一样挂在天上，从星象和月珠子挂着的角度来看，陆峰约摸着该不久就要大日升起来了。
陆峰便来到了水波粼粼的湖边，这湖水十分清澈，但是在这清澈的湖水之中，陆峰蹲了下来，忽而的从这湖面之上，开始冒起来了“泡泡”，紧接着，一张脸出现在了陆峰的面前！陆峰不躲不闪，他便看着第一尊尸体从里面飘了出来，紧接着是第二具，第三具，第四具，这些尸体身上便都穿着“无尽白塔寺”的僧衣，却无都是“第六阶次第”的上师，便有许多，穿着的都是穷困潦倒的“学经僧”，“杂役僧”的衣裳。
他们身上亦有诡韵，他们都剩下来了一张人皮，在人皮之中，陆峰听到了微微锁链的声音——便应是管家僧当时从山外带回来的厉诡，止这些
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