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观察发现，这些石碑上刻的是：《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》等儒家七经。
也就是《熹平石经》。
这是中国历史上最早的官定儒家经本，对人们校对版本、规范文字提供了准确的范本。
同时，也对其后历朝历代以经典文献为内容的大规模刻石，具有一定的启发意义，此外，石经精严端庄的字体结构，也是研究汉代书法的珍贵资料。
而且，熹平石经从某种意义上可以理解为，印刷术发明前的一种图书编辑出版活动，无论在内容上还是在形式上，都产生了巨大的影响。
其一是订误正伪，平息纷争，为读书人提供了儒家经典教材的范本。
二是开创了我国历代石经的先河。用刻石的方法向天下人公布经文范本的做法，自汉代创例后，又有魏三体石经、唐开成石经、宋石经、清石经。同时，佛、道等诸家也刻有石经，构成我国独有的石刻书籍林。
三是启发了捶拓方法的发明。
捶拓技术，是雕版印刷术的先驱，因此，石经对印刷术的发明也有间接影响。
事实上，这东西有利于维护文字的统一，减少纠纷。
因为，儒家在这几百年的发展中，也是分成了不少的派别，为了自己的理念，他们的家族也是在政治之上的相争，对整个汉代的社会思想哲学，政治的影响都非常大。
就像现在的儒家一样，孔孟荀三家一直争夺儒家魁首之位，但由于荀家人才辈出，孔孟两家基本上没有胜算！
所以，未来才会出现儒家脉系众多，不能合二为一的局面。
王羽看着眼前的，屹立在太学门口的六十四块石碑，不由得摇了摇头，暗想自己真是想太多了。
于是故意转移话题，轻声开口说道：“此书法结构严整，点画俯仰，体法百变，穷灵尽炒，可谓是独步古今，相必定是一代有名的书法大师。”
