第七章 亚圣殿 (第2/3页)
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慎的言语，而是径直走向李皓。
其中一人拱手道：“想必您便是那位作出‘一寸光阴一寸金’的李皓李明晖公子吧？
在下李慕白，与好友杨恭特此前来，感谢公子赠诗之恩。”
李皓闻言，方才知晓这便是，书院中除张慎之外的另两位四品君子境强者。
不由微微一笑，谦逊道：“不过是兴致所至，有感而发罢了，实不敢当二位先生的感谢。”
张慎看着这两人和李皓还聊上了，赶忙又插话进来：“这诗谁告诉你们的，你们刚才在院长那？”
这是张慎能想到最有可能的情况，毕竟这诗除了书院外的那些随从外，就只有自己跟怀庆知道。
随从不会无故进入书院，自己又没有说，那就只可能是怀庆所说的。
杨恭随后也证实了张慎的猜想，只是证实过后，这情况对于张慎而言，却是立马直转急下。
杨恭先是神色冷淡地回答了张慎的疑问：“我们方才在院长那里见过了怀庆公主，这诗也是听她所言。”
然而，当他转而面向李皓时，脸上瞬间换上了满面笑容，热情洋溢地说道：“听长公主殿下言及，李公子一身才华横溢，皆是自学成才，又对云鹿书院情有独钟。
不知李公子是否有拜师的打算？或许，在下可以成为一个不错的选择。”
此言一出，张慎的脸立马就黑了下来，只等到李慕白也同样说出这话来后，就更是黑的彻底。
“你们两个，好歹也要讲一个先来后到吧？第一个提议拜师的是我！”
张慎有些气急败坏地说道，声音里带着几分不甘和恼怒。
李慕白闻言，却只是微微一笑，神色从容不迫。
“拜师大事，关乎学业前程，岂能儿戏？自然要看李公子的意愿，以及我们谁能更适合成为他的引路人。
先来后到，又怎能作为评判的标准？况且，我观李公子，似乎还未曾答应你吧。”
李慕白和杨恭就是知道张慎肯定会这样做，因此才会在知道这事的第一时间，就赶忙跑了过来。
随着李慕白表态，杨恭也立马就接上了话，表达了自己的求师之意。
一时间，三人之间的气氛变得紧张起来，他们开始各自展示本事，以吸引李皓的注意。
不过三人同在四品君子境，杨恭虽然较为领先，可想要分个高下却是不容易。
所以只能来拼各自所长，张慎擅长策论与兵法，曾着过兵书一卷。
李慕白则擅长棋道与儒家经典，当初他可是号称棋道天下第一，只不过后面被魏渊给强势镇压了。
至于杨恭则同时擅长儒学、武艺与兵法，另外在诗词上也是三人中最拿得出手的。
李皓在一旁看着他们吵得忘乎所以，似乎都要忘掉自己这个当事人，不由得咳了一声，显示一下存在感。
“此事事关重大，还容在下仔细思量再做决定，如何？”
张慎、李慕白、杨恭三人闻言，这才纷纷停下争执：“拜师之事确实需得慎重，老夫愿等公子考虑清楚。”
李皓笑道：“那边多谢三位先生，另外这茶喝的也差不多，要不咱们再去其他地方看看。”
三人自然是欣然同意，一同跟在李皓身后，生怕李皓会被其他人给拉走。
就这么继续游览，三人轮流跟李皓做着讲解，听着还是挺有意思的，至少让李皓对于这个世界的了解更深了。
可等转悠了好一会，李皓也没有去到那个一直想去的地方。
因此只能自己主动开口询问：“久闻书院中有座亚圣殿，供奉着亚圣刻刀，在下慕名已久，不知可否有机会前往一观。”
亚圣殿供奉的是云鹿书院的创始人，同时也是儒圣的大弟子，亚圣刻刀便是他所用之物，承载着儒道气运。
想当年，国本之争尚未掀起波澜，国子监还未横空出世，儒道体系独领风骚，睥睨天下，视其他体系如草芥。
然而，儒道体系的衰落，却为其他体系提供了崭露头角的契机，开始了各自瞧不起其他体系。
不过嘛，在这诸多体系中，粗鄙武夫始终被视为最低端的存在，备受鄙夷，这一地位从未有过丝毫改变。
所以这座宫殿也算是书院比较重要的一处地方，不过之前，张慎三人没有带李皓前去，倒不是因为那里被封禁，不让参观。
而是因为那座宫殿里面，有上面刻着“仗义死节报君恩，流芳百世万古名”的石碑，留字之人乃是背叛云鹿书院，创立国子监的程晦。
程晦，儒家第二位亚圣，继云鹿书院创始人之后，为大奉开创了第二条教育体系程朱理学。
那套“存天理、灭人欲”的学说，宣扬君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡的绝对忠诚，一度将云鹿书院压得百年无法翻身，也导致了儒道的没落。
没办法，谁让人家脑子灵活、会站队呢，不像云鹿书院的一帮死脑筋，非要跟当时的皇帝对着干。
