第110章 一路花丛颠，寺中论佛道 (第4/5页)
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生一，一生二，二生三，三生万物。道被认为是超越万物形相和语言的。若从这个意义上看，佛教所追求的涅或实相，与道教的道有相似之处，都是超越世俗丶不可言说的本体真理——」
老道一愣，嘴里喃喃道：「道生一，一生二，二生三，三生万物———.」
洛子君继续道：「佛教讲『缘起性空』，认为一切现象皆因缘而生，无固定自性；而道家介入「无为而无不为」，阐明顺应自然丶碍人为干扰。两者都强调对宇宙法则的洞察与顺应，且都追求超越局限的解脱之道。例如，佛教的「般若智慧』与道教的『清静无为』，在某种程度上，都体现了对生命本质和宇宙真相的理解，这也是两者的相似之处。」
老僧低头沉思。
洛子君又道：「佛教讲「万法归一』，道教讲「万物归道』，二者皆追求宇宙的终极真理，只是在大道上而显现不同。若从超越教派的高度看，两者在宇宙观丶观与解脱之道上，有着同样的共通性与终极追求，以及对事物的超越，和对天地万物的和谐归一.—
「所以小子以为，佛本是道，道即是佛。」
话毕。
一僧一道，皆目露思索，沉吟不语。
洛子君没敢再打扰，拱了拱手，便准备退去。
这时，那名老道立刻站起，手端拂尘，躬身行礼，忙问道：「敢问公子尊姓大名？」
洛子君回礼道：「不敢当，小子姓洛，名子君。籍籍无名，一介书生而已。」
那老僧此时也站起，双手合十，低头道：「阿弥陀佛，公子方才之论，新奇惊人，令贫僧耳目一新，振聋发，仿佛另窥天地也。」
「洛子君—.」
老道目光闪烁地看着眼前的少年，嘴里喃喃念着这个名字，似乎在回忆自己之前是否听说过。
少顷。
他立刻低头弯腰，虚心求教道：「公子刚刚所说的『道生一，一生二，二生三，三生万物」，不知出自哪里？为何贫道从未听过？」
原来这个世界，连《道德经》都没有。
洛子君心头一动，道：「小子曾经在一本书上看到的。不过那本书，年代久远，已经不知道去了哪里。」
老道连忙道：「公子可还记得书上内容？」
洛子君见他一脸心急，道：「记得一些。」
老道大喜：「那公子可否写下来，让贫道一观？」
「阿弥陀佛—」
那老僧正要说话，老道立刻转头骂道：「秃驴闭嘴！」
老僧却不闭嘴，低眉顺眼道：「洛公子是鄙寺客人，还请道兄不要逼迫才是老道皱了皱眉，犹豫了一下，从袖中拿出了一块白玉，递到了洛子君的面前，道：「洛公子是读书人，平时读书，可能会头疼脑胀，难以静心。贫道这块玉，若是戴在身上，可让公子冬暖夏凉，静心专注，以后读书学习，效果会更好。还有，以后公子若是遇到困难，又恰巧遇到其他道土，只管拿出这块玉来，
那些道士自会帮忙。」
老僧见此，低头垂目，没有再说话。
显然这块白玉，非同寻常。
不过洛子君并未立刻伸手去接，拱手道：「多谢道长，只是那书上的内容太多，小子现在就只记得几句。所以这宝玉，可不敢收。」
那《道德经》可不是凡物，他怎麽可能就为了这块玉，全部交给这老道。
老道直接把白玉塞进了他的手里，道：「哪怕两句就行。公子可以慢慢想，
慢慢写，贫道不急。」
洛子君见此，又看了一眼他手里的白玉，只得道：「小子今日就只能想到几句，道长若不嫌弃，小子写下来便是。」
老道闻言大喜，连忙从袖中抽出笔墨纸砚，直接去旁边的桌前放下，然后开始亲自研墨，转头道：「公子请坐下写。」
「阿弥陀佛—」
老僧见此，正要说话，老道立刻怒道：「贼秃驴！别坏我好事！否则跟你没完！」
老僧眉尖抽搐了一下，没再说话。
洛子君只得走过去，在案台前坐下，等待少许，提笔蘸墨，在宣纸上写下了第一章。
「道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徽。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。」
老道在他落笔之时，就已经弯腰凑到近前细看。
当第一句出来时，他顿时身子一震，眼中精光大盛。
待最后一句写完时，他喃喃自语地念了好几遍，顿时满脸激动，喜不自禁，
急的抓耳挠腮。
「还有呢？还有呢？公子，快写，快写！」
「没了。」
洛子君夏然而止，放下了笔。
老道顿时瞪大眼睛，一脸的不可置信和难以接受。
「道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母———」
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