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学过法家,不知对法家和儒家,如何看待其分别。”

“在政看来,此二者非对立而存,实乃是可相辅相成。”

“政曾听闻儒家大贤荀子所言:人性本恶,又读《孟子》,孟子曰:人性本善。”

“为何两位大贤对人之本性有如此大的差距?政曾深入思考过。”

“政认为,人性非善非恶,人之初,只为活,要看后天生活的环境和教导,正如竹简本无字,上面的字都是人之书写。”

“人之初便是这个空白的竹简,具体会写上什么字,还是要看受到了怎样的教导。”

“如今天下纷乱,大争之世,天下人为求活,亦不得不做些恶事,这种情况,若仅以君子之道相教,百姓生存不易,自然少有人学习并真正实践君子之道。”

“也正是天下纷争,人心纷乱,方需法家严刑峻法束缚人心之恶念,只有天下走上正轨以后,才能施行教化圣人之道,君子之行。”

“管子有言:仓禀实而知礼仪。这话政也是极其认可的。”

“没有人生下来就是君子,成为君子的道路上需要太多的磨砺与坚持。”

“但这前提是要先活下去,君子自然可以舍生而取义,但是在大多数人成为君子之前,就因为迫在眉睫的生存问题而走上邪路,亦或为之身死。”

“在教化百姓成为君子之前,不应该用君子的标准要求他们。”

冉宏很是惊异,想不到嬴政小小年纪竟有如此深度的看法。

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