第十九章 净土修行 (第1/2页)

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而在书院后山，若虚也开始认真履行代师传法之职。

师傅已经回归极乐世界，原因非常隐晦，他就一笔带过。

重点讲一讲境界。

“修行之人入道之后的境界划分非常简单，虽然有万千道途，境界名称也各有不同，可都分为四境。

净土宗从入道之后就是苦修净土，以乘缘地，菩提心地，离欲地，见道地这四重境界为阶梯。

各家叫法都不相同，都可以对照炼精化气，练气化神，炼神还虚，炼虚合道这四步来对比。”

若虚讲的言简意赅，还点明了通用的境界对比单位。

“....师兄，练气这个是道门的境界划分吧。”

“不错，也是大家公认的标准。”

“这是为何？”

若虚坦然的说道。

“当年我也问过师傅，答案是....据说道祖的道理更硬。”

懂了，再问下去就是诽谤佛祖了。

之后若虚把《无量寿经》，《观无量寿经》，《阿弥陀经》，以及《无量寿经优婆提舍愿生偈》这三经一论全部交给了许宣。

此乃净土宗之由来，以修净土者的“心行”为“内因”，以弥陀的“愿力”为“外缘”，内外相应，往生极乐净土。

这就是总纲。

“你有大气运在身，悟性想来也不会差。”

“净土宗弟子皆可学习，日日颂念当有收获。”

而修行法是东方护法菩萨从中所悟后传承下来，

以愿力于人间修净土。

即为日夜口颂阿弥陀佛，修内心净土，最后往生极乐。

许宣听后大惊，师兄，认真的吗？

往生极乐应该是死后被接引吧，我修行把自己修死了？

....好神奇又无聊的修行方式。

难怪当年白莲圣母会叛出宗门，莫名的狠狠共情，天资绝世却要青灯古佛的念经....

“哈哈哈哈哈哈，只是传统苦修之法，后代高僧千百年来不断改进修行法，已经有了新的法门。”

“发宏愿，积功德，修净土。”

“以净土镇压外道邪魔可得功德，或者发宏愿感化一地人心可得大愿力大功德。”

“功德愿力入净土，修行自会勇猛精进。”

“当然若镇压失败则会被净土反噬，法力大减甚至重入轮回。”

若虚说到这里语气没有丝毫的动摇。

反倒是下一句叮嘱极为认真。

“师弟，记住。人心本就复杂多变，此刻道消魔涨，人心中的恶念更是高涨。”

“非万不得已，不要发宏愿以净土感化生灵之心，其中有大恐怖。”

“若感化失败轻则佛心崩解，入轮回重修一世......重则瞬间入魔。”

许宣听的极为认真，并且非常认可这个警告。

曾经有个叫做紧那罗的和尚就是发下大宏愿，要去婆罗门传教，以佛法渡人心。

结果是人心易变，恶念难除，情劫...破佛心，一朝入魔，天下无敌。

世上没有了紧那罗，只有真男人无天。

所以佛法好生危险。

若虚叮嘱了很多后，把修净土的具体法门交给了许宣。

然后就准备回去干仗，不，是度化妖魔。

“等等，师兄，师弟还有两个问题。”

许宣面色严肃的问道，若虚也心神一凝。

“师弟还没有法号....”

“额，你自己想一个吧。若什么都可以。”

这么随意的吗？难道师兄当年很虚，所以若虚？

那我可得起个威猛的法号。

“师弟，你念头收束的不是很好，此刻弹指之间起码有四万八千个在诽谤师兄啊。”

咳咳咳咳....

战术咳嗽后许宣第二问。

“净土宗可否先带发修行？”

许教习若是光头去上课，那画面太美，不忍看，不忍听，不忍思。

“嗯....随意。当年的白莲也是带发修行。只要心有净土，三千烦恼丝算不得什么。”

“可还有疑惑。”

得到暂时没有疑问的回答后，若虚从容的站了起来。

口中开始念诵。

如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱.....

伴随着念经声，许宣的灵觉之中世界正在以一种不可思议的速度发生了改变。

后山之中出现星星点点的光芒。

金色的流光从河流，岩石，大地，动物，植物，虚空之中不断显现。

延续天地之理组成无三恶趣，寿命无尽，远离贪、瞋、痴，无老、病、死之地。

清净、无染、平等、圆满之觉悟盘亘在世界之中，不断的冲击着许宣的心灵。

一片净土从无到有的出现