第两百九十章 永陵 (第1/2页)

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说到这里，干爹的神色也变得严肃起来：“而在国家和民族需要这样的呼声的时候，师公，师父，谁能比你们，更有说服力？”

“呵呵呵呵……”辜幼文有拈着胡须笑了：“你们哪……”

说完拿手指点了点周至：“达文可谓善作说客者，这下被拿捏了，是不去也得去了啊……”

“先生同意了？！”刘副主任大感惊喜：“谢谢辜老，谢谢辜老！”

“之前拒绝你们，真不是老头我拿翘。”辜幼文端起酒杯：“一来，是觉得自己的确没有做出什么了不得的成绩；二来也觉得真的浪费时间；三来吗……那是真不知道该说什么。”

“现在这三条顾虑都没了！啊！还给达文搞得这么……好像我不去就是对不起这门学问，思想境界不高一般，让老夫想拒绝都不敢啊！”

辜振铎也将杯子端了起来：“还有一个关键，台词都给肘子写好了，到时候照本宣科就是，不用花脑筋耽误时间了！哈哈哈哈……来吧，为了这事儿，大家干一杯！”

刘副主任是真没有想到区区一个小县城的高二学生，在二老这里这么有面子，一席话侃侃而谈，竟然就把文化厅和电视台都搬不动的人给搬动了，赶紧双手端起杯子：“是是是，之前是我们忽略了，只想着几位老人家是我省教育战线上世家、旗帜、标杆，说明我们省对教育是多么的重视。却忽略了几位老人家工作的本质。”

“还是觉悟不够高，眼界不够宽，没有联想到这件事情真正的重要意义，还需要肘子来提醒，这是我们的失误，应该检讨才是，我就借这杯酒，认错认罚了！”

知道二老一言九鼎，池薛荔不再担心，于是也将杯子端起来，笑嘻嘻地道：“我坦白加检举，这套词儿是我们下楼买菜前，告诉肘子想请二老参加元宵晚会被拒绝，求他想想办法，他做一顿饭的功夫现想出来的！”

辜幼文丝毫不以为意：“乾嘉学派，有‘朴学’之称，平实、严谨，不尚空谈。虽然流于琐屑是大毛病，但是紧守着四個字——实事求是。”

“我们这一脉其实也是承乾嘉一脉的学风，道理就是道理，不能在意是什么人，出于什么目的，用的什么态度讲出来的，我们只需要去判读他说的是对还是错，在我们身上是有还是没有。如果是好的，有就谢谢鼓励，没有就见贤思齐；如果是坏的，那便有则改之，无则加勉。”

“当然了，总体来说，坐而论道不是我们这学派的长项，所以才被肘子给教育了嘛！”

“没有没有。”周至吓得赶紧站了起来，同样双手端起杯子：“这么说我就无地自容了，便和刘叔一起，罚酒一杯，算作赔罪了。”

“不用不用，闻过则喜，这是值得高兴的事情，还是大家一起吧。”辜幼文依旧和蔼慈祥，周至自始至终就感觉这老头是个平易近人，脾气极好的老头，不知道为何干爹和薛荔姐不这样看。

“师祖祖就是偏心。”就听池薛荔吐槽：“这样都还帮着肘子说话！”

“哈哈哈哈……薛荔，要是当年你也有肘子这样，将《说文解字》点读五遍的狠劲儿，我们也一定帮着你说话！舒意杯子你还有多少……嗯可以，来，一起干了！”

吃过饭周至也赖着不走，这半年来也积压了好多学问上的问题需要请教，尤其是自己创作的小说，这段时间基本都在宋代的眉山和蜀都，要写活一个当时的花花世界，很多细节需要考证。

辜振铎自己主攻方向是唐五代史，真正的宋史专家是辜开来，听说这几天211工程项目报送正是关键时刻，院里在组织加班抽不开身。

好在宋也承五代之制，蜀中又是特区，在三苏出仕之前的相当长一点时间里都基本属于自治，更多是承接了孟蜀遗风，说起这个来辜振铎就是专家了。

然后大家干脆相约去永陵游览一番，据说那里有五代时期古成都的“少城图”，辜振铎正好就着那里的地图和墓道碑石，给周至科普一下前宋时期的巴蜀背景。

说起来这还是蜀都地图上的一个大乌龙。

蜀都是大平原，地势平整，然而大西门内却有一个高耸的土堆。

故老相传这里是当年司马相如登高奏琴之处，因此称之为抚琴台。

抚琴台下往西延伸的那条路，自然就得名为“抚琴路”。

这个路名一直沿用下来，直到周至穿越过来的后世，那里都还有一个巨大的小区，叫做“抚琴小区”。

然而误会却带来一个巨大的好处，那就是这里明明是个墓冢，却因为司马相如抚琴台的传说，让它明明身处闹市，却没有被盗掘破坏。

直到民国二十九年，战争局面紧张，当局决定在“抚琴台”下挖建防空室，这才发现了这个大墓。

但是墓主人身份谁都不知道，直到一件造型古怪，兔头龙身的白玉谥宝出现，下面刻着“高祖神武圣文孝德明惠皇帝谥宝”十四个大字，这才一下子确定了下来。

王建，五代前蜀开国皇帝，这个墓葬，据欧阳修《五代史》记载，应该