第五章 “神圣、正义与救赎” (第2/2页)
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主力才特别动用的。
其他时候对付叛军主要靠的是装备长矛，穿着羽织的足轻，只有带队的军官才有武士刀。日本在封国的200年间，武器的更新几乎停滞
即即便如此叛军也难以招架，而这一次弗兰茨消灭的土著足足有上千人，他们虽然是野蛮人，但是装备的却是先进的火枪。
大盐杉音觉得幕府的官军，在弗兰茨的军队面前，表现可能不会比那些非洲部落好到哪里去。她甚至敢肯定，只要弗兰茨的军队踏上日本的土地，征服那里是早晚的事情。
虽然她是个日本人，但是她希望有人征服那片土地，不只是为了复仇，同时也是为了救赎。
当然这都是弗兰茨给她灌输的，毕竟后世美国佬就是这样做的，打着“自由与民主”的旗号，培养了大批精神美国人。
最早的西班牙人，他们打着“圣战”的旗号，送的是天主教，抢的是黄金、白银。之后的英国人，他们打着送“文明”，在世界各处抢占殖民地。
后来的美国人打着“自由、民主和人权”的旗号，到处搅屎、偷石油。
宗教的旗号太老已经过时了；送文明那是英、法做法，没有特色；美国人的旗号，奥地利用着不合适。
如果弗兰茨用了，要么是被人关进疯人院，要么就是奥地利分分钟碎成十几块。
所以弗兰茨为此时的奥地利帝国量身定制了一个新的旗号，“神圣、正义与救赎”。
他给大盐杉音定的性是，“神圣的复仇者”，为弱者伸张正义，救赎无知的人们。
同样这套理论也可以解释现在的战争，以及以后的任何战争。
此时杉音小姐就正在脑补，弗兰茨是为了伸张正义，才消灭阿坎部落的，签订保护条约是为了让那些弱小的土著免受列强的伤害，建立殖民地是为了救赎当地无知的人民....
