第十八章-老爷子是褒义词还是贬义词(大叶湄)-赏心悦目

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样，用统一风格的房子，来彰显崔氏门楣的荣耀和兴旺。清河崔氏有清河崔氏的族徽，博陵崔氏亦有博陵崔氏的族徽，他要在统一风格的宅居门顶上，将博陵崔氏的族散雕刻上去，若真有会背近至百年左右世家谱的来到此地，他就不信，清河崔氏还敢贬损他博陵崔氏一分，更别妄想降格吞并他们。除此以外，崔闾还有一层设想，那就是，假如灾祸不能避免，他总要在这世上留下属于他们博陵崔氏曾经存在过的痕迹，雁过留声，人过留痕，他博陵崔氏如此庞大的一个家族，不能说叫人灭了就真的踪影人迹全被抹尽。财富会被瓜分，血脉会被断绝，可耗费巨资建起来的亭台楼阁，小桥流水，只要不是遇上真正的残暴狂徒，面对这样精致的，透着历史沉淀的豪门宅院，会起占有之心，会起霸占之欲，只要有人不舍得毁之，那属于他们博陵崔氏的痕迹就将永远保留下来。他见到过后世的人，面对古建筑物寸寸研究时的那种惊叹又虔诚的样子，对于每一座能经历朝代更选而保存下来的富家门户，都会找足了曾经居住过在此处的人们的生活过往，并在资料中向世人讲述。建筑美学，不止是老祖宗们留给他们后人的宝贵财物，也是后人透过这些东西来了解先祖们的生活轨迹，他要用博陵崔氏的建筑，向后人讲述属于他们家族的兴衰存亡，就算再经过多少漫长的岁月，只要建筑一直存在，就能挽住他们曾存在过的历史，是谁抹不去的一种精气神和意蕴，他要透过属于博陵崔氏的家族建筑，向后人传递他们当年的文化、对美的意识体系、对现时社会和一个氏族在政治变迁下，关于伦理、关于民俗，关于宗族信仰的理解，他要通过这种被后世人称为世界语言的建筑物，传递他们博陵崔氏曾在一段历史中存在过的证明，不是谁说抄没，就能毁了一个氏族百年传承所有心血的事。若有人非要灭他族而快之，那他就要留下足以令后世人有可研究价值的建筑物，让每一个来到他门前的人，都因为这豪奢的建筑手笔，而停下催之而后快的心，并起侵占拥有之念，如此，他博陵崔氏也将千秋万代。崔闾眼神闪亮，盯着桌案上祖制的大宅建筑图，他不止要改建族学，还要倾万贯家资，重现祖宅建制和辉煌。崔柏源也是被手中图纸给震惊到了，想想现在族学的规模，再看看图纸上标注的建筑占地，就算再缩小了建，也不是现在族学的那点地能盛下的，必定得要侵占一部分良田，或左右族亲的房产。崔闾也在算着扩大后的大宅占地，那现在拥挤在一起的族亲房屋，就全得纳入后续建设版图，如此一来，整个族居地就得往外围扩建，甚至能直接扩填半个县区。滙渠县是不像其他有钱的富县，分内城和外城的，它就只有一个城区，出了主城区就是一片坑坑洼洼的烂泥地，商贩的车马都不带往这来的，长年官道没人影，想衣衫干净的往府城去，都得瞅着天气晴好的时候。若非如此交通不便，他崔氏落脚到此地时，可能都不容易能存下那么大批量的万倾田地，现在想来，可能一开始，祖宗们也是有想将大宅建成祖制规模那样的，只是后来人力所不怠，到底只是建了能住人的一部分生活场所，这似乎也就不难解释，为何他桌案上的建筑图纸，会被保存这样好的原因了。先祖们大概也是希望后人，多少能恢复一些祖宅建制的，就算不能完全复刻，至少也别真的让一个百年氏族，没落的犹如赤贫户。崔闾开始真正意识到，大宅底下的数十库的东西，不止是先祖留给后人的念想，而是他们对恢复家族原有体面的执念，倘有一日时局稳定，那藏起来的那些东西，就是装点后人身世体面的底气，虽然现在情况有点相反，可未偿不能成为一个氏族留给这人间最美好的念想和回馈?还是那句话，总比被人瓜分，贪没了强。

行了，他终于给崔固那老小子找到了个将功赎罪的机会，崔柏源得跟着小五去北境，或者只能监管一部分改建族学的事，但没关系，他那关在祠堂里的老子可以拉出来当牛使唤。崔固万般提不上筷，但有一样是值得高看的，那就是他在自己老子的棍棒下，练出了一手令他非常痛恨鄙夷的匠工手艺，虽然他根本不爱动，可崔闾知道，关于建筑造房盖屋的天份，他是他家那一支里最好的。老祖宗的高明之处，就是生存的技能传承上，每一支都有独门手艺，只可惜能真正传承到现在的，不足十之一。崔闾点着手，对立等在门边上的崔诚道，“让仲浩挑选一些擅长谈判的帮手，着手准备扩建大宅的事，往外延展至少千米的范围，全部纳入大宅筹建的地基内，让他好好跟人谈动迁的事，哪怕多给些补偿，若人家有别的要求，也尽量满足，都邻里住了这许多年，别与人结怨。张廉榷总不能拦着他扩建自家宅院吧?

半个县区的氏族居住地，崔闾眼神闪闪，只要那里的百姓肯与他家置换，那他就

在自己的地盘上大肆扩充商贸店铺，官家管天管地，总不能管他在自家的地头上，开门做生意。

曲线救国，虽然过程会艰难些，可未尝不能达到他本来的发展意愿?

活人难不成还能让尿憋死，你张廉榷一日不挪窝，难道我还不能动了?

崔闾又加了一句，

“他们若愿意拿钱，就补足了银钱帮他们搬迁，若他们愿

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