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陆秉正是因为听见报信才匆匆赶来，暂时顾不上与故人叙旧，将命案现场的几名脚夫拎出来挨个儿盘问了一遍。
因事发太过突然，几名脚夫惊慌失措间只顾四下逃命，谁也没看见同伴是被什么东西害死的，或者说，当时现场什么都没有，同伴就莫名其妙死成了一具皮包骨头……
道完前后经过，一名脚夫欲言又止，半晌才支支吾吾憋出一句猜测：“官爷，这会不会——会不会是——厉鬼索命啊。”
陆秉掀起眼皮，盯了对方一眼。
脚夫骨子里有些忌惮这些衙门里当值的官差，被对方默不作声地一盯，脚夫顿时缩了脖子，不敢妄言了。
其实陆秉心里有数，不止脚夫这么揣测，但凡知情者——城里的百姓以及衙门里当差的都这么怀疑。无一不说见了鬼，邪了门儿了。
大约二十几天前，城里便接连发生了五起这样的命案，陆秉带人查了大半月，始终一筹莫展。
如此诡谲的命案见所未见也闻所未闻，换了谁都会往邪祟方面寻思，因此知县特地派人上人祖山请了庙里修行的道士。
那道士也不知道究竟有没有真本事，反正下山大半月，端着法器把北屈里里外外踏寻了个遍，又在衙门里跟尸体相了几天面，却半点名堂都没瞧出来。
知县问他：“到底是不是邪祟闹的啊？”
那道士成天端着副世外高人的姿态，半天憋不出个屁来，最后颇为难地摇摇头，撂下句毫无卵用的屁话：“不好说。”
真服了。
陆秉深知这半吊子道士指望不上，再历数与自己有所交情的一干人等中，深居皇宫大内的周雅人简直就是不同凡响的存在，绝对比这些三教九流的狗屁道士有能耐，因此一封传书特地将人从长安请来。
陆秉了解完经过，才来问周雅人：“你说当时你也在，有没有什么发现？”
因周雅人当时需得护着秦三的安危，不敢轻易冒进，只得先带着人安全撤离出去：“我还需要返回事发地查探一番，再验一验那几具尸首。”
陆秉顾虑道：“现在恐怕不太合适。”
周雅人疑惑：“为何？”
因为之前发生命案时，衙门立刻派人赶赴现场，结果其中一名衙役刚靠近死者，就猝不及防地丧了命。陆秉当时相距大约数丈之远，眼睁睁目睹了那名同僚惨死，可周围既没有行凶之人，也没有野兽出没，怎会死成那副惊悚无比的鬼样子？
陆秉和几名在场的捕快亲眼所见，简直就是活见鬼，不信都不行。
既查不出头绪，大家便七嘴八舌的推测出一个邪乎的结论：那只“厉鬼”每次害命之后，都会在尸身周围盘旋一时半刻，谁敢靠近就索谁的命。
因此衙门都要等上几个时辰或者耗完一整夜，待那只“厉鬼”离开才收尸。
这办案的官差跑去信邪可能不太像话，但陆秉上有老祖母天天在家里烧香拜佛，下有个专门钻研此道的拜把子兄弟，加之连当今圣上都信奉道教，陆秉在这样一种大环境的熏陶下，压根儿不是什么坚定的无神论者。
所以宁可信其有不可信其无，未知的险境绝不可贸然行动，大家都是人生父母养的，谁的命不是命啊，除了走投无路之辈，谁不贪生怕死呢。
陆秉还有俩天天盼着他回家吃饭的“祖宗”——他爹和他老祖母，不敢像个莽夫一样在外头瞎拼命，办不了的差事就找能人异士相助解决，他自己则懂得量力而行，从不妄自托大。
虽说外头能人异士一抓一大把，但陆秉信不过，因为大部分都是些招摇撞骗的搅屎棍，谁知道谁几斤几两呢。
但是周雅人就不一样了，知根知底儿的，还曾在京中协助大理寺办过好几桩离奇案子，名声大噪。但凡用常理解释不通的玄乎事儿，大理寺都会单拎出来请周雅人出马，陆秉便自动将其归为能人异士一类。
因为周雅人的到来，陆秉此刻说话的底气都足了，他挺直腰杆，一条胳膊顺势搭在对方肩膀上，哥俩好似的说：“反正不管谁在背后害命，咱俩即日起双剑合璧，是人抓人，是鬼捉鬼。”
周雅人不应他这茬：“我先去看看再说。”
陆秉挺犹豫：“真去啊？你这赶了几天路，才刚到地方，风尘仆仆的都没怎么休息好，现在天色已晚，要不先跟我回家吃顿饱饭养足精神，案子待明日再查……”
刚发生命案当然需要尽快查看现场，拖到明天指不定出什么变数，比如半夜下场大雨，什么痕迹都给冲没了。
周雅人是个行动派，说走就走，不听他在这儿家里长的磨叽。
“欸……雅人……”陆秉紧追两步，又倒回去，随便抓了个小弟吩咐，“你上我家跑一趟，让我爹准备一桌酒菜，要多弄几个硬菜啊，跟他说一会儿有贵客到。”
衙役得令：“是。”
“其余几个先跟我走。”陆秉带人快步追上周雅人，“你等等……你慢点儿吧，眼睛又看不见，别撞着什么摔了跟头。”
即便知道
![穿成天国圣母后[希伯来]](http://bagzone.net/images/3156/15c9d38e9062870d6e8ddd8cfc4d1f64.jpg)
