第一百一十六章 不必有我 (第1/3页)
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两位伟大存在的论道，难不成真被姜望打断了？灵熙华瞪大了眼睛，不敢相信自己的所见。 姜望自己亦是茫然的。 因为他寄予厚望的知闻钟，未能响应羽祯的旧途，甚至根本没能触及羽祯的灵性。而他尽人事的道途一剑，却搅得漫天飞雪，令天穹寒彻。 难道我的剑竟真能搅动时光长河，破坏超脱者的布局？虽然他的剑锋并未获得实感。 但那个代表了羽祯的身影，也的确是消失了。 而那个顶冠垂施的威仪身影，独自踏出时光长河，踏回高穹。 就在这踏回高穹的过程里，他和他身后的映照于天穹的时光长河，都在粼粼波光中散去了。 只留下一道怅惘的声音：「无上尊神，非他所求。」而后是叹息—— 「羽祯不愿。」 就连这声叹息，也渐行渐远，渐而不闻。不愿？！ 元嘉大帝延续了数万年的布局，才求得这样一个可能，让羽祯大祖有这样的机会，可以重回超脱，重证伟大，再续传奇。 而即便是如此..... 羽祯也不愿？ 在场这么多各具身份、各有所图的存在，没有谁是羽祯，所以也没有谁能够理解羽祯的决定。 但羽祯大祖的灵性，和元熹大帝的残念，的确是都已经消失。如他们那般的伟大存在，顺心而行即是大道天理，也的确不需要谁的理解。 可万神海怎么办？这尊神王身怎么办？ 封神台长达数万年的布局和付出，该如何收场？难道都是一场空？玄南公不惜在神霄世界和摩云城分别与虎太岁正面碰撞。 又以主念操纵赤火神像，第一个跃身入鼎，燃起法坛神火。且分念诸神布阵，齐诵《大妖乾法神照书》，共铸至尊至贵神王身。 可以说已经倾心尽力，只等羽祯大祖灵性归来，而能成就无上伟业。自己也或可旁窥无上道途。 现在神王身还未雕琢完成，羽祯大祖.....不来了？ 万神海汹涌数万年一无所得，元熹大帝也未留下别的安排！尔替朕命，尔替朕命！ 旁者看不懂这鼎身四字，执掌封神台、熟知许多历史机密的玄南公，却是非常明白这刻字的意思。 当年元熹大帝伤重，欲退位让贤于羽祯大祖。 羽祯大祖说，于今日之妖族，羽祯成帝，远不如元熹长寿。故以寿元相替。 想来元熹大帝亦是心中怀疚，才以封神台布局，使其回归。 甚至于这座天妖法坛，也是元熹大帝在其完成使命后亲手毁坏，说是免于人族警觉。而在鼎身刻下这「尔替朕命」四字，要同羽祯大祖在若干年后来个两不相欠。 可是我的元熹大帝，您虽雄才大略，睥睨诸天，但此等大事，您不能先问问羽祯大祖的意见吗？ 事到临头才知其不愿。 早知如此，倒不如就卖虎太岁一个面子，偏偏让其黄粱梦碎！ 此时此刻，姜望摇钟求路未得。而腾于半空，几与那尊神王身相对。其上是已经散去的时光长河，其下是诸神仰望。 那一尊尊形貌各异的神像，以各种各样的目光瞧过来。如此场景，着实.....有些尴尬。 玄南公能够掌控万千神像与掌控蛛弦的虎太岁争杀，他在这神霄世界里的战力，定然也是在真妖之上的。 不过姜望纵剑穿来的彼刻，万神都在供奉神王身，他居中主持，尤其分心不得。 现在倒是可以分心了，但这炼制到紧要关头的神王身，是放也不是，不放也不是。于是这天妖法坛上的气氛，便很有些诡异。 被斩断了心口蔷薇妖征的鹿七郎，在认真处理伤势、恢复了个约莫六七成战力后，才提剑回返神山。 但这一趟回来，整个世界好像都不一样了，令他着实有些看不懂。那一身是血的，好像是姜望。 怎的还未被擒下，还跑回了天妖法坛？ 难道是被犬应阳捉来，正吊在那里接受折磨？ 但折磨也没有不解除武装的道理，甚至不老玉珠和知闻钟都没卸下来..... 他看了犬应阳一眼，正要说些什么，忽而心中一动，灵觉骤生，蓦地转头向夜菩萨和灵熙华所处的山道看去。 人亦弹身而起！ -- 位于山台之上，往更高处攀登的山道上，柴阿四正为姜望那一剑的光耀而动容，忽然心中生出一种奇特的感觉。 又疼痛，又温暖。 那种感觉，好像是回到了自小长大的那座破旧小院里，看到爷爷靠在躺椅上，沐浴在阳光中，闭着眼睛，皱纹深深，讲那些久远的不着边际的事情。 他也不知为什么，一时泪流满面，情不自禁地就往山下跑，飞跨过山台，跌跌撞撞地跑向那崖壁石刻。 ·...... 且说麂性空以信虫一只，抓取神霄世界之夜，成就夜菩萨，能够发挥的力量，也是够得着真妖层次的。 但区区一只信虫，负载有限。 他也要省着出力，在虎太岁肆虐时忍耐，在熊三思痛苦时等待，在为灵熙华烙印莲花、化灵族为魔罗迦那后，才放松下来。 至少还有三次出手的机会，为自己在神霄世界里再布置点什么。对山壁花状石刻变化的捕捉，是来自天妖的眼界。 而于时光长河上的未知对话，他不去过多揣测。 摘虎太岁的果子，令鬼神八部得以完整，黑莲寺已经在神霄世界里赢得足够的好处。至于最早的目标知闻钟.... 虽不知姜望是怎么摆脱犬应阳的追杀冲过来，又为何会莫名其妙对着时光长河放空剑.....但眼下不正当其时？ 操纵诸神的玄南公，此时的态度非常重要。当然，自己代表黑莲寺在这里，古难山却已彻底出局，优势还是很明显。 此外....犬应阳虽然有放跑神临的丑陋战绩
