第八章 静虚想尔 (第1/3页)
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她行走的时候是烟山雾水，坐下的时候如菩萨低眉。 道袍是山上雪，木钗是一枝横。 “我是秦潋。“ 她的声音又是清静的，似空山幽谷晚风回。 眸光淡淡地垂落下来：“忝为稷下学宫常务教习。“ 桂台很安静。 近三十名学员不发一声。 谁都知道她是谁，只有姜望不知。 不过这会儿也反应过来了。 临淄四大名馆中，温玉水榭的主人，可不就是叫秦潋？ 彼秦潋和此秦潋，是一人耶？ 姜望自然而然地想到了姜无邪。 昔时大齐争龙局里的四位宫主。 姜无弃自不必说。 姜无忧自开道武，气象磅礴。 姜无华神华内敛，深不可测。平时不显山不露水，之前在雷贵妃案里，却说神临就神临，不知镇住了多少人。 唯是这个养心宫主姜无邪，几乎没有表现出什么竞争力来。不是说他表现出来的部分不优秀，而是与他竞争的几個人，实在太耀眼。 姜望对他所有的印象里，唯一深刻的，除了那张阴柔俊魅的脸，就是身边形形色色的美人。 当然姜望从来没有小觑过姜无邪，但有时候也难免会想，这样的养心宫主，凭什么与姜无华、姜无忧，乃至姜无弃相争呢？ 总不至于齐天子立四大宫主，只是为了凑个双数吧？ 即便凑数，如十四皇子姜无庸那种挤破脑袋想凑进来的，可也没什么机会。 今日亲眼见到这位秦激，他才不自觉地抬高了对姜无邪的期待—一能够得到这样的女子倾心，养心宫主怎么可能是简单人物？ 讲台上，秦潋的声音继续响起：“今天我要跟大家讲一讲，。“ 只要往台下看一眼，就不难发现她的讲课功力。 讲得实在是太好了，令一众学员痴痴如醉… 哪怕目前只是讲了一个名字。 乃是道门先贤所著经典，除了阐述道门理念，还杂有一些上古秘辛的记载。 当然，这些上古秘辛也是为了更好地阐述思想而录入，因而并不能够当做信史。 司马衡曾经点评过这部道门经典，其言日：“想尔集？想当然耳！" 此书所记录的上古秘辛，真实性也就可想而知了。但它也没有如司马衡所说的那般不堪，不至于全部是想当然。在关乎上古秘辛的部分，至少十有七八，是尊重历史的。 毕竟道门才是最古老的修行源流，对于历史长河的真实把握，任何势力都不能够比较。 司马衡的批评，无损于的伟大。他是从史家的角度来评判这部经典，但对于此书所体现的修行境界、所表述的修行理念，却也是无处贬谪。 千古以来，天京城无涯石壁上所列四十九部经典里，始终有它的名字。是天下道门修士必读的典籍之非有极高的道学水准，万万不敢讲。 秦潋的修为，由此可见一斑。 身边坐着李凤尧这样的冰山美人，台上坐着秦潋这样的山水菩萨。 隐约的香气漂浮在鼻端，悦耳的声音流动在耳边。 姜望却全身心地徜徉在所构筑的道学世界里，他听得极为专注，还不时以如梦令记录下精彩之处。 “上古时代，三位道尊联手人皇，杀出现世，构筑万妖之门，分身乏术。有名‘祝由’者，打穿现世通道，覆碧州而为荒漠，起魔潮而灭诸世…是为‘魔祖。" 姜望心中一动。 一直听说魔族，也亲身下过上古魔窟，接触过无上魔功，甚至还掌握了一尊血傀真魔……但他还是第一次听闻魔祖的消息。 竟名“祝由”。 也不知是他的魔名就是如此，还是人族给他取了这样一个名字。 就像海族之皋皆，人族这边多以万瞳名之。 念及这些，他忍不住抬手提问。 讲台上秦潋落下眸光：“祝由是他的本名，还是他侵入现世后自己取的名字，现有资料已是不可考。 或者说，可信的资料并未公诸于世。我倾向于是他自取此名。因为往前翻遍所有记载，也未见祝由’之名，倒是一直有‘魔的零星记录在祝由这个名字横空出世之后，才有魔潮的大爆发。“ 所谓魔祖，究竟是魔的源头，还是魔族的集大成者、将魔族托举到一度席卷现世的强大存在？ 、…为什么那些魔功始终无法根除？余北斗在断魂峡对付的那一头血魔，到底是什么根底？ 按照的说法，祝由打破现世阻隔，才有魔潮席卷人间。所以说魔族是天外种族吗？宋婉溪是水族，为什么可以成魔？阳建德、静野、宋淮，都是人族，为什么可以成魔？ 知道了一些秘辛，反而生出更多疑惑。 但终究是道学典籍，重点在于道门的修行之路，而非历史记载，在这里一直追问并不恰当。 姜望微微垂首：“感谢解惑。” 秦激也便略过这一茬，又继续讲述：“魔者，披麻之鬼。魔族者，逆乱之种！故以大道清源正本，应叫鬼神明之，于是拨乱反正。" 讲到这里，她笑了笑：“想尔集上说，唯有道能消魔，所以从来道消则魔长，月满则回缺。这句话我只认可一半。道能消魔。但能消魔者，非止于道门之道’。” “你的道也可以，我的道也可以。只要你足够强大，兵法墨释道儒…百家皆能。" 她握住拳头，轻轻举起，很有气势地道：“故而，是力能消魔！“ 一时间掌声雷动。 显然大家都感受到了“力”。 真是文似看山。 真是波涛如怒。 好见解。 好学识。 姜望专心听着秦潋对道修的理解，其间还掺杂着一些道门标志性道术的解读和应用。 以他如今的境界，很多东西都是一听就懂，一点就透，是真个沉了进去。完全能够理解秦潋的精妙表达，能够感受得到这位学宫常务讲习的
