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仙居距离台州很近，距离海边亦不远，也就百来里。
吕师囊虽然是明教大教首，但与教中关系并不密切，加入明教之前他便有许多人马，响应方腊起事后，更是自号冲天大将军，效仿黄巢，与圣军少有来往。
被童贯率兵击败后，他带领几十名亲兵，逃入茫茫大海之中，不知所踪……
此刻已进入盛夏，不是草长莺飞的初春暖人季节，酷暑难耐，烈日炎炎，赵柽一行队伍走得煎熬。
又要四处寻觅方腊踪迹，又要清除些也不知是方腊军，还是吕师囊军散掉的流寇，颇为辛苦。
待到了仙居城外，县丞和兵马都监都得到了消息，出城迎接。
仙居之前失守，知县被杀死，主簿也死了，童贯收复后就让县丞暂权县事，等待朝廷那边委派新的知县到来。
一路簇拥进入，赵柽观看人文风景。
仙居是古城，不过只是县治，说不上城高广阔，壁垒森严，但名胜颇多，战火之下虽然毁去了部分，却也余下不少。
仙居乃“一人得道，鸡犬升天”、“沧海桑田”、“逢人说项”等典故的发生地。
这里古意盎然，古风醇厚，而且城内城外，四处八面景色秀美，风光旖旎，仿若画卷。
赵柽落脚仙居县衙，问了县丞和兵马都监一些战时事和眼下是否太平。
两人唯唯诺诺，捡好听的歌功颂德说了一番，赵柽腻烦，挥手将两个赶走。
随后他沉思起来，路上并未找到方腊，就像赵楷所说，这种找法无异于大海捞针，对普通人可能还有些效果，但对于方腊这种人物，却是没什么作用。
至于吕师囊，败走之后也未曾收拾残军回来，毕竟大势已去，想要重起刀兵无比艰难，说不得也就是寻处地方做个山大王小海贼，打家劫舍。
可既然来了，不能轻易就走，仙居风光好，赵柽便打算多住上些时日，等待童贯那边消息。
赵楷是不必指望，而且他仔细想过，田虎那里其实方腊不太可能去。
虽然两人旧识，但是毕竟方腊称帝，田虎怎能容下他这个圣公皇帝？
所以即便方腊确实按地图寻找逃亡路线，那大抵还是贵州和洞庭湖这两处。
歇息一夜，第二天赵柽易了容，换上副焦黄面皮，然后叫上杜壆、武松，还有白家三兄弟出游。
至于血色先锋团，则让沈飞带着，与那三千骑兵离城巡查仙居下面的六镇八乡，盘检可疑人等。
在城内看了几处名胜古迹后，赵柽率人去大兴寺吃斋饭，大兴寺千年古刹，东汉兴平元年建立，初名石头禅院，本朝开宝年间，才改名大兴寺。
这时战乱已熄，大兴寺前十分热闹，各种摆摊卖杂物的，挑担卖时鲜果子的，摇签占卜看相的，应有尽有，行人也是男女老少，摩肩擦踵，熙熙攘攘。
吃过饭后，白傲道：“公子，昨日我先于军马前方探路，看这仙居东城外好大一片竹林，内里隐约还有观庙旗帜等物，公子兴致，可去那边解闷。”
赵柽点头称好，一行人直奔东面，出了城门后不远，果然看到大片翠绿竹林，不知多少里远，有酒旗道边横斜，林内灰瓦小筑，白墙道观，别有洞天。
走过去见那酒家甚是豪迈，青色砖头的房屋前，竹木酒篷洋洋洒洒直铺进林中，足足十几张桌子，近百副客座，此刻三三两两有人饮酒，却并不喧嚣，极具诗情画意。
赵柽不由赞道：“果然好地方，不愧仙居二字。”
几人走到那迎风飘扬的“醉中梦”酒旗下方，赵柽忽然脚步止住，看着臂粗旗杆露出若有所思神色。
就在旗杆不显眼位置，仿佛涂鸦般，有一个小小符号。
这符号不大，不仔细看，甚或对符号陌生不熟，则根本注意不到。
那是一团白色焰火，绿竹皮，白刻画，惟妙惟肖。
赵柽眯了眯眼，他认得这是明教的联络信号，暗想莫非这座“醉中梦”酒家是明教一处残留据点？
如今方腊覆灭，吕师囊大败，帮源明教总坛被彻底摧毁，各地分坛也都不再，按道理说江南明教应该散了才对。
就算还有些余孽跑在外面，不过零零散散，躲避官兵搜查还来不及，哪里会进行联络？无人组织这等事，断然不会出现此种聚会事宜的。
这旗杆上的符号并不似旧，看刀口痕迹，是新刻上去的，那就是真的有人在暗中勾连。
但让赵柽不解的是，这个白色焰火符号的等级不低，不是普通教徒或接引使之类低级使者能够使用，以白色焰火作为联络符号，怎么也得是掌旗使的级别。
他望了一眼周边酒客，并没人注意这个符号，对于普通人来说，即便看到了这白色焰火，可并不认识，那就不会往心里去。
赵柽琢磨了下，若说这醉中梦酒家就是明教的暗点，还是有些太武断，毕竟旗杆立在门外，客人随意划上几下，酒家也不会去管，竹子旗杆又不值钱，遍地都是，可以随意取材。
