第四百七十三章 双博士 (第1/2页)
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在地球上，科技领先基本上就能处处领先，欧美就是吃了从工业革命以来的一波大红利，一直滋润到沈凤书牺牲前。</br> 这个世界里，科技暂时还没有那么突出，但是道理上一样，修行上领先，同样也是处处领先。</br> 昊天门和天玄宗为什么能在道门神门一家独大，还不是因为高手辈出，同时后继有人，培养的弟子足够出色，宗门始终出于蒸蒸日上的境地吗？说到底，能打！一直保持着这样的优势也不是不行，天才弟子总会层出不穷，但还是那句话，居安思危，未雨绸缪，始终保持着霸主地位的两大宗门，日常行事未免就会霸道许</br> 多，数千年积累下来，名声其实也已经有点岌岌可危。此刻两大宗门的形势一如地球上2020年以后的欧美，虽然暂时还没有什么可以挑战他们的宗门出现，但越来越多的宗门和修士已经有点不堪重压的样子，隐藏在</br> 平静水面下的危险，一触即发。</br> 沈凤书结结实实的给了两位长辈一个大大的惊喜。看看他这提出的法子？</br> 定标准！将所有的度量衡货币定义出来一套通行天下的硬标准，然后在这套度量衡的前提下进行更深入的探究。从修行的本源，从最基础的部分对修行做系统性的研究，这是沈凤书的原话。现在的修行体系，在沈凤书看来，虽然各门各派都有自己独到的修行方向和方法，</br> 可是在原理性方面却研究的实在太少，理论方面的东西，实在是太糙了。没有清晰的标准，就没有可量化的研究。修行论文，绝对是给所有人一个无法置信的惊喜。按照沈凤书说的那套方法，都不用钻研什么新的东西，只是把以前的前辈们留下的经验心得功法什么的整理出</br> 来，并且重新进行专业性的分析，就能让整个宗门修行层次更上层楼，更不用说再把研究的深度广度拓展开来，几乎可以涵盖所有修行方向。期刊能够调动所有弟子包括那些已经没什么世俗欲望的太上长老们的积极性。都说看破了名利，可是谁能拒绝在这种修行学术上独树一帜流芳千古？著书立说可</br> 不只是书院修士的追求。沈凤书这个小子小小年纪，不知道在琢磨什么东西，居然就似模似样的说出了一套需求的八个层次，号称是什么心理学的激励理论。鬼知道满足感这东西居然还</br> 能分层次？可沈凤书偏偏就说的头头是道，生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要、认知需要，审美需要，自我实现需要，超越需要。说的还一套一套的，听起来挺有</br> 道理。本来沈凤书想说的是马斯洛的五级需求层次理论，但后来觉得修士们应该追求更多，索性就把马斯洛后来的八阶段模型搬了出来，加了认知，审美和超越的需求</br> 。别说，对于修士来说，这三种还真的是适合。对修行的探究，这算是认知需要。审美不用说，每个修士都多才多艺，文盲修士还真不多，琴棋书画是烂大街的玩</br> 意，艺术追求多种多样。超越需求就更不用说了，白日飞升这个最终目标，不就是妥妥的超越需求吗？美女祖师还从沈凤书的话语中听到了一个新名词，心理学。特意问了沈凤书，知道了心理学是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的学科。</br> 美女祖师立刻敏锐的意识到，这不就是研究和对抗心魔的学科吗？可以发扬光大一下啊！沈凤书大惊！从哪里能得出结论心理学是研究心魔的？不过，心理医生进行心理疏导的过程，本质上不就是让有了心理问题的人变得正常吗？从这个角度来说，</br> 貌似也勉强可以说是解决心魔。心理问题，用这个世界的话说，可不就是心魔吗？还可以专门研究这个？貌似以前所有高手都是自己修行，只要自己不出问题就不会多管闲事，心魔都需要自己克服，从未有人系统的琢磨过这些东西。不管沈凤</br> 书怎么说，两位尊长已经决定，回头就让宗门高手仔细的琢磨一些这方面的东西。沈凤书口中的留学也让两位尊长瞠目结舌，别家的弟子来自家宗门学习，还要学习最精深的部分？还得自家高手悉心培养？虽然不怎么在乎门户之见了，可这么</br> 费力指点别家弟子，是不是有些数典忘祖了？结果沈凤书又搬出来一套进阶修士的体系，一个修士在初始宗门学的差不多，想要琢磨更高深的修行学问，自然就要寻找更厉害的名师和更强大的宗门。只要符</br> 合条件的，就可以报名申请，但是否录取还要进行考核。到了一定阶段，高手就不仅仅是个人修为高深，还得看在自己的修行方向内有什么出类拔萃的成果，以及带出多少弟子。沈凤书都在琢磨是不是应该弄个上九洲</br> 院士之类的称号什么的来推广刺激了。“进阶修士还可以分级，初等的叫硕士，高等的叫博士，甚至硕士博士还可以分属不同宗门，比如归元宫弟子，到无极宗研修的硕士，再到昊天门攻读的博士。”</br> 沈凤书非常熟悉的给出了一个留学考研体系的设定：“学问是越来越深，修为也是越来越高。”哼哼，等两大宗门推行起来，沈凤书第一个报名，想必不会不通过。到时候，手握昊天大学和天玄大学的双博士文凭，谁还敢轻视？去哪里找工作应聘不给发of</br> fer
