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禁魔节，是巫师世界的一项传统节日。一般在冬至后一百天，清明节前一周的日子举行。在这一天，巫师们会自发停止使用任何法术，仿佛凡人一般生火、做饭、徒步、交流，因此，这一天也被巫师们称之为凡生日，意思是凡间生活的日子。
之所以有这样古怪的节日，据说是源于一个故老相传的旧事。
相传在很久很久以前，有一位大巫师在追求力量的过程中迷失了自己，变成了一头只会杀巫师的怪物。
这头怪物比之妖魔更加可怕。大部分妖魔也只是食巫师之肉、饮巫师之血，而那头怪物竟然连巫师的灵魂也不放过。更糟糕的是，那头怪物可以感应到巫师们施展法术时的魔力波动，并追踪到这些施展法术的巫师。
巫师们为了躲避怪兽的追杀，纷纷放弃自己的力量，不再施展法术，开始像凡人一样默默活着，生病、衰老、死亡。
这样做的好处与坏处都很明显。好处是，那头怪物无法凭借巫师施展法术时的魔力波动来捕，给普通巫师留下了一定的缓冲时间；坏处是，这种行为极大的压制了整个巫师世界的发展，以至于有近百年的时间，整个世界的魔法技艺出现了巨大断层与倒退。
在那段黑暗的年代，大部分普通巫师与凡人并无区别，一样的日出而作、日落而息，一样的战战兢兢，恐惧天灾人祸，如临深渊，如履薄冰。
直至数年之后，四面八方的勇士们集结起来，诛杀了那头怪物，巫师世界才重新回归了往日的和平与自由。
为了纪念那些勇士，以及那些被怪兽杀的巫师们；也为了铭记那段黑暗的年代，在大量巫师的倡议下，巫师们便选择在一年之中能量潮汐回潮之前的最后一个周末，停止使用一切魔法与巫术，以寄哀思，以酬诸勇。
迁延至今，已经上千年了。
时间漫漫，这个节日的诸多习俗几经变动，增删了不少内容，但其最根本的禁魔习惯却始终如一，一直延续了下来。
现在的禁魔节，禁魔时间一般从每日卯时起，至酉时结束，大约是早上六点至晚上六点，持续一整个白昼部分规矩严苛的巫师家庭，还会把这个时间段扩展至早上五点至晚上七点；但也有部分巫师选择早上七点至晚上五点，这样不使用魔法的时间会稍短一点。不一而足。
总之，禁魔节的禁魔时间并无非常死板的规矩，大部分巫师也都较为随性。
无法使用魔法，对巫师来说就意味着无法工作、无法学习、无法正常生活。
所以，在这一天，许多终日沉浸在实验室里的巫师们都会走出大门，感受久违的阳光与春分，享受一下短暂、但是自由的感觉。
第一大学也会趁着这个机会，组织学生们春游踏青，用自然的美景来安抚年轻巫师们春日里躁动的气息。
因为同一天出门的学生太多，导致整座布吉岛上适合春游踏青的用地都非常紧张。
每每这一天，学校的老生们都会不约而同的欺负一下低年级的学生他们往往在上一个年度的禁魔节结束时，就预先选定了下一年禁魔节踏青的地方。
这个时间优势是一年级的学生无法弥补的。
老生们早早便将山清水秀、鸟语花香、草长莺飞、桃红柳绿等等这类优等踏青场所占据了。留给一年级学生的，只有岛上的一些犄角旮旯了。
当然，犄角旮旯并不是说这些地方多么危险或者环境多么糟糕。毕竟是第一大学常驻的岛子，环境再差也差不到什么地方。之所以说这些地方糟糕，主要还是因为这些地方远离食物、燃料与清水。这对于一整天都无法使用魔力的年轻巫师来说，就显得异常糟糕了。
天081班也是这么一个倒霉的一年级班级。
不过，在班长唐顿以及班上几位颇具能量的世家子协助下，扯着老姚的大旗，倒真让他们拣出一个不那么糟糕的地方。
那是临近布吉岛海岸边缘的一处洼地，位于一处小山包的脚下，附近是一片空旷的草地，在方圆里许的起伏丘陵外围，还有一些稀疏的常青灌木。更远一点，便是无垠的大海与沉默的森林了。
隔着小山包，外面那些漂亮的沙滩早已有了主人。
小山包里，年轻巫师们笨拙的支着棚子、火堆，架起铁锅，收拾着锅碗瓢盆以及各色食物原材，一片乱哄哄的景象。
因为郑清有丰富的白丁生活史，所以他当仁不让的干起了埋灶生火的工作。蒋玉还安排了知识丰富的萧大博士作为辅助。知识与经验相结合，两人做的倒也像模像样。
就这样，一边烧着火，郑清来了闲情逸致，与萧笑探讨起禁魔节背后的故事。他对那位变成怪物的巫师身份很感兴趣，也对那些最终斩杀了怪物的勇士很感兴趣，还对第一大学传说的校长当时在做什么感兴趣。
与他不同，萧笑不喜欢聊那些业已发生的事实，他更喜欢追究这个故事所表达的更深层次的一些东西。
“这个故事告诉我们，巫师的世界很危险。”萧大博士在做这类分析的时候，总会变得异