第五百六十二章 佛道 (第1/2页)
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多宝道人闻言皱眉，他相信帝子辛并不是无的放矢，林子大了，什么样的鸟都会有。
并不是所有修行者，都有一颗纯粹的向道之心，多的是贪图名利的庸碌之辈。
哪怕是仙神，也有着各自的欲望，他们之所以能够加入道教，也只是因为多宝道人想要壮大道教，采取了有教无类的原则。
佛教讲出家，出了己家，入了佛家，与尘缘尽断，苦修佛法，是为贫僧。
道教讲入世修行，出世悟道。
与佛教不同的是，道教不追求斩断尘缘以成道。
在道观中苦修道法，可悟道，在红尘之中经历七情六欲，也可悟道。
自修道之日起，便是已入这世间，悟得世间天地之道，便是出世之时。
佛修心，在明悟己心。
道修行，在得证天地。
佛，说不清。
道，说不尽。
“我道教既然是大商国教，当遵大商国法，人皇此言，想必不会是无的放矢，既有了证据，按国法处置便可。”
多宝道人郑重的说道，他了解帝子辛的性格，作为不世出的人族雄主，自然不会允许损害人族利益的事情发生。
多宝道人相信，即便自己反对，帝子辛依然不会网开一面。
而此事，也必然会在帝子辛心里留下一根刺。
如今的局势，可谓是道教与大商一荣俱荣，一损俱损。
反之，即便大商没了道教，还有佛教，还有其他教。
偌大的人族，完全不缺乏教统孕育的土壤，若不是道教作为国教在这压着，真不知道大商有几人立教，几人做祖？
“好！”
帝子辛拍了拍掌，笑着应声道。
“你们听到多宝天师的话了，违逆国法者，依国法处置，不得徇私。”
帝子辛拍完掌，身前出现几道身影，对着帝子辛躬身行礼。
“是，吾皇。锦衣卫已有证据，即刻送与不良人，将嫌犯抓捕归案。”
几个穿着禽鸟服饰的锦衣卫中，为首者恭敬的答道。
“去吧。”
帝子辛点点头，挥手道。
“遵吾皇令！”
几名锦衣卫当即退去。
大商在帝子辛大刀阔斧的改革下，已然面目全非，不少朝中老臣反对，可惜，全都让帝子辛帮他们体面的享受退休生活了。
首先，朝堂分军、政、法三权分立，其中，军，一为六大军团，二为各城卫军，三为后备军。
战时为兵，闲时为民，是为后备军，又分为常备军和民军两种。
民军在非战争期间，没有训练任务，可以务农经商，若有战，召必回。
常备军则主要是训练新兵，待合格后，分入六大军团或各城卫军。
政，以过往六部制为主，新增内阁，又称朝议院，为首者是丞相商容，负责大商各城政务诸事的审议和决策，再交由帝子辛批阅。
而后传至各部执行，民部、礼部、工部、吏部、商部、教育部等。
而法，是为司法，有负责巡游的打更人，负责抓捕的不良人，负责监察的锦衣卫，负责审理案件的审判院，最后是负责收押、处刑的监狱。
“那，人皇，佛教的事？”
多宝道人沉吟片刻后，开口问道，他想要得到一个肯定的回答。
人族是道教信仰的基础，不容有失，道教诸神可不希望与佛教共享这份庞大的群体信仰。
卧榻之侧，岂容他人鼾睡。
帝子辛为了牵制多宝道人和截教众神，力排众议，让阐教和大周的诸神，也加入了道教。
多宝道人心里清楚，若道教是他一个人说了算，那帝子辛晚上就不会再往后宫跑了。
是以道教诸神，分三足鼎立。
最强的自然是多宝道人和截教弟子，约占五成，人族诸神占三成，主要是大商诸神。
最后也就是以阐教为首的诸神，约占两成。
对此，多宝道人倒是没有过多纠结。
只要他一天是天师，谅那些人也翻不出什么浪花来。
只是让多宝道人有些心烦意乱的是，内忧还没解决，外患接踵而至。
由西方教演变而来的佛教，才是真正让多宝道人感到棘手的对象。
他们的教义，对于普通民众和一些犯错的人，真的很有吸引力。
放下屠刀，立地成佛。
“多宝道人，你还不明白吗，这是道教和佛教之间的战争，关于信仰的战争。”
帝子辛皱着眉头，解释道。
“孤不能命令百姓们，去信仰道教，或者佛教。”
“那样的信仰，如同薄纸一般，稍微风吹雨打一点，便会破烂不堪。”
“你说的有理，也罢。”
多宝道人点头，也没有再强求什么，实际上，道教已经占了大便宜了。
一
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